مسايل كابل - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٥ - جمع بين دو نماز در احاديث صحاح
انحضرت (ص) بمردگان دليل حيات روحانى آنان است زيرا خطاب بكسى كه نشنود و نفهمد لغو و بيهوده است. وقتى ارواح كفار زنده باشند حال ارواح مؤمنين روشنتر است.
٤- ابو هريره ميگويد: همانا رسولخدا (ص) به سوى قبرستان بيرون رفتند پس فرمودند:
السلام عليكم دار قوم مومنين و انا ان شاء الله بكم لاحقون
(صحيح مسلم ص ١٤٠ ج ٣)
در اين حديث انحضرت (ص) دو مرتبه بمردگان مومنين خطاب فرمود (عليكم- بكم) و اگر حيات روحانى و شنيدن يا دانستن انان نمىبود خطاب به انان غلط بود در حديث نسائى (ص ٩٤ ج ٤) از بريده چنين نقل ميكند:
ان رسول الله (ص) كان اذا اتى المقابر فقال: السلام عليكم اهل الديار من المومنين و المسلمين و انا ان شاء الله بكم لاحقون، انتم لنا فرط و نحن لكم تبع. اسأل الله العافية لناولكم.
درين حديث حضرت پيامبر- صلى الله عليه و اله- پنج مرتبه مومنين و مسلمين مرده را مورد خطاب قرار داده است.
٥- عن مسروق سأالنا عبد الله عن هذه الاية و لا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله ...) قال:
اما انا سألنا عن ذلك فقال ارواحهم فى جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوى الى تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا ... قالوا يا رب نيردان ترد ارواحنا فى احبسادنا حتى نقتل فى سبيلك مرة اخرى ...
(ص ٣٣ ج ١٣ صحيح مسلم كتاب جهاد)