و ثانيا استناد حوادث ناگوار صدر اسلام به او غلط و باطل است و بازى كنان تاريخ صدر اسلام خواسته‌اند پاى مسئولين حقيقى حوادث ناگوار ان زمان را مانند كشته شدن خليفه سوم و بوجود امدن جنگ جمل در بصره پس از بيعت مسلمانان با على و سپس اغاز و ادامه يافتن جنگ صفين و امثال اين حوادث كه در دو طرف نزاع و جنگ قرار دارند بكشند و انان را تبرئه نمايند مجبورا عبد الله بن سبا و دسته موهوم او را در ميان اورده و حوادث را به انان مستند كرده‌اند.

ثالثا نظر اين فقير كم‌بضاعت اينست كه مقتضاى دلايل را حج (بلى را حج و نه قطعى) اينست كه عبد الله بن سبا خيالى و موهوم صرف نبوده بلكه وجود خارجى داشته و توسط حضرت على بعلت كفر خود كشته شده است.

ولى بهيچ‌وجه بازيگر و بوجوداورنده حوادث ناگوار تاريخى صدر اسلام نبوده است و هرچه را كه نويسندگان كم‌اطلاع و يا متعصب نوشته‌اند دروغ و بى پايه است كه خواننده بايد در اين مورد بكتاب (عبد الله بن سبا) تاليف آقاى عسكرى مراجعه نمايد. كه حقيقت را درك كند البته اين اشاره مفيد خواهد بود كه موضوع قيام مردم عليه خليفه سوم و كشته شدن ايشان بنحو علمى در كتاب دائرة المعارف قرن بيست تاليف دانشمند مشهور مصرى فريد وجدى (از اهل سنت) مورد تحليل و تحقيق و ارزيابى قرار گرفته هر كسى انرا مطالعه كند مى‌فهمد كه حادثه مربوط به عبد الله بن سبا نبوده و علل ديگرى داشته كه انجا مبرهن شده است و ما از ذكر ان معذوريم، چنانچه ما نمى‌توانيم دين كتاب كوچك به بررسى و تحليل‌گرى علل جنگهاى بصره و صفين‌