مسايل كابل - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٣ - ب موانع اتحاد
سال بعد قيامت برپا گردد، داشته باشد، من از نظر علمى نميدانم كره زمين ماظرفيت چند ميليارد انسان ايستاده يا نشسته را دارد ولى گمان نكنم پانصد هزار ميليارد انسان در ان بگنجد. و احتمال محشور شدن تدريجى انسانها نيز باطل است چه پارهاى از ايات قرآن مجيد از حشر مجموعى انان صحبت ميكند.
بنابراين از نظر عقلى ممكن نيست ميدان حساب قيامت در زمين باشد و قرآن مجيد نيز در اين مورد چنين مىفرمايد يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ (ابراهيم ٤٨- ٤٩) از اين ايه مباركه ميشود دو مطلب را استفاده نمود.
اول اينكه ميدان حساب كره جداگانهايست كه ظرفيت همه انسانها از اول تا اخر دنيا را داشته باشد.
و مؤيد اين موضوع حديث ابو سعيد خدرى از رسولخدا (ص) است كه در صحيح مسلم نقل شده است (ص ١٣٥ ج ١٧):
تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفئوها الجبار بيده كما يكفئو احدكم خبزته فى السفر، نزلا لاهل الجنة.
كه ماده زمين را مانند نان خوردنى معرفى كرده است و نزديك به اين مضمون در بعضى از روايات شيعه نيز وارد شده است.
دوم اينكه كره حساب و كره دوزخ و بهشت از منظومه شمسى بلكه از كهكشان ما خارج است.
و از آيه مباركه وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا ... ميشود استفاده كرد كه كره دوزخ در وسط دو كره حساب و كره