مسايل كابل - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٣ - درباره يك آيه شريفه
سه نظريه وجود دارد.
١- صفات خداوند ممكن الوجود و زايد بر ذات است ولى لا ينفك از ذات است.
٢- صفات نه عين ذات است و نه غير بر ذات.
٣- صفات عين ذات است كه شيعه ميگويد.
بهرحال اين اختلافات علمى در همه جا براى دانشمندان وجود دارد و نبايد كه موجب دشمنى و نزاع گردد.
صفات ثبوتيه بر دو گونه است.
اول) صفات ذاتى و كمالى مانند علم (سمع و بصر و ادراك) و قدرت (قوت و غيره) و حيات (ازلى و ابدى و باقى و سرمدى) و دانسته شد كه صفات ذاتى عين ذات است.
دوم) صفات فعلى و جمالى مانند تكلم و صدق و خلق و رزق و احياء و امانهها و غير اينها كه زياد است. مردم عوام شيعه هشت صفت ثبوتيه را در يك شعر براى تعليم بچههاى خود جمع كردهاند.
|
قادر و عالم وحى است مريد و مدرك |
هم قديم و ابدى دان متكلم صادق |
|
١- قادر، خداوند بر هر چيز ممكن قدرت و توانائى دارد و خداوند قادر مختار است.
٢- عالم، خداوند بهر چيز از ازل تا به ابد علم دارد.
٣- خداوند حيات دارد. ولى حقيقت حيات او را ما نمىدانيم.