(جواب): ادامه وجود بهشتيها و دوزخيها و خود دوزخ و بهشت و ملائكه موكلين و حور العين همه‌اش خلقت است هر چند خلقت جديد نباشد بلكه ادامه خلقت باشد بنابراين خلقت هيچگاه به نقطه انجماد نمى‌رسد چون بهشتيها در بهشت مخلد و جاويدانند و كفار معاند نيز در دوزخ براى ابد زندانى اند و اما اينكه پس از قيامت و جابجائى مومنان و كافران در دوزخ و بهشت و حتى در اثناى قيامت دوباره خلقت نوع انسان در كره‌اى مثل كره زمين اعاده ميگردد يا نه و يا اينكه و نواع ديگرى از مخلوقات ايجاد مى‌شوند يا نه؟ در قرآن و سنت معتبر بدليل قاطعى برنخورده‌ام ولى از نظر فكرى ميشود با اطمينان جواب مثبت داد زيرا خداوند فياض و واجب الوجود مجرد، از زمان و مكان خارج است او اول و اخر ندارد ميلياردها سال كه براى ما رقم سرسام آوريست براى خداوند بمنزله لحظاتى هم نيست و لذا اگر درباره خلقت خصوص نوع انسان مطمئن نباشيم درباره خلقت و افرينش موجودات ديگر مطمئن هستيم كه خلقت ادامه خواهد يافت چنانچه قبل از خلقت آدم ابو البشر خلقت ادامه داشته، و اين خوخواهى و كوتاه‌نظرى انسان است كه او خود را محور خلقت مى‌پندارد در حاليكه ممكن است او يك حلقه كوچكى از يك سلسله درازى باشد كه مطمئنا چنان خواهد بود. در احاديث وارده از طريق شيعه از امام پنجم (حضرت محمد باقر عليه السلام) نقل شده است كه انحضرت در تاويل (آيه مباركه‌ أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ، بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) فرموده است: همانا خداوند عز و جل وقتيكه اين خلق و اين جهان را