خاطره هاى آموزنده - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٣ - ٥/ ٤ خاطره اى از سفر به فيليپين«سرگذشت يك مبلغ توانمند مسيحى كه مسلمان شد»

در گذشته بر اين عقيده بودم كه خداوند مساوى تثليث و تثليث برابر وحدانيت است و اين در حالى است كه قرآن مى‌فرمايد: «هيچ چيز قابل مقايسه با او نيست». اين گفتار به ويژه در سوره اخلاص بيان مى‌شود كه: «بگو او خداى يكتاست، آن خدايى كه از همه بى‌نياز و همه عالم به او نيازمند است، نه زاده است و نه زاييده شده و نه هيچ كس مثل و همتاى اوست»[١]. لذا ديدگاه‌هايى كه خداوند را صاحب فرزند مى‌دانند و براى او پدر يا فرزند در نظر دارند، همه مردود هستند.

در باور و فلسفه يونانيان عقيده بر خدايان و اله‌هاى مختلفى است؛ خدايانى كه به زمين مى‌آيند. من به اين مطلب عقيده ندارم؛ زيرا با قرآنى مأنوس شدم كه همه ذهنيات، ديدگاه‌ها، تحليل‌ها و هر چيز ديگرى در باره دين و خداوند را در من تغيير داد.

شما در ابتدا به اهل سنت گرايش پيدا كرديد و سپس به مكتب اهل بيت عليهم السلام مشرف شديد. چگونگى و زمان اين تغيير را توضيح بدهيد.

در فيليپين اكثريت مسلمانان سُنّى هستند. لذا آشنايى اوّليه من با اسلام از طريق اهل سنّت بود. زمانى پيش آمد كه من سفرهاى متعددى به ليبى، امارات متحده عربى، عربستان و بسيارى از كشورهاى اسلامى داشتم و به تبادل نظر با ديگران پرداختم. وقتى متوجه شدم مذاهب ديگر اسلامى نيز وجود دارند، شروع به تحقيق عميق در اين زمينه كردم. البته قبل از آن هم مايل بودم در باره برادران مسلمان ديگر بدانم، امّا اشتياقى نداشتم تا در مورد اهل البيت عليهم السلام بدانم.

تقريباً بيشتر مذاهب اسلامى؛ از جمله مالكى، حنبلى، شافعى، جعفرى و ... را مورد مطالعه قرار دادم. زمانى كه به مذهب جعفرى رسيدم به نظرم رسيد كه مذهبى منطقى‌تر است. بعدها دريافتم اين مهم مديون تعاليم اهل بيت پيامبر صلى الله عليه وآله است و معناى امامت را در آنجا دريافتم؛ مقوله‌اى كه نمى‌توان آن را از تعليمات اسلام و جهان اسلام جدا كرد و لذا جهان اسلام بدون آن با مشكلات عديده‌اى روبروست و

[١]. سوره توحيد:\i( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌\E\i قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ* وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)\E.