تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٧١ - فی کون هذه القواطع قاطعه لحکم السفر او لموضوع السفر

ثمّ إن هنا مسئلة مهمة لا بدّ من التنبیه علیها لاهمیتها، و هی أن القواطع الثلاث- التی أحدها الاقامة فی محل ستة اشهر مع کون ملک له فیه و إن عرض عنه، ثانیها العزم علی إقامة عشرة أیّام فی محل، ثالثها إقامة شهر أو ثلاثین یوما مترددا فی محل- هل تکون قاطعة لحکم السفر فقط؟ أو تکون قاطعة لموضوع السفر.
و بعبارة أخری هل هذه القواطع تقطع حکم السفر من وجوب القصر، فالشخص مع کونه مسافرا إذا طرأ علیه أحد هذه القواطع یجب علیه الإتمام؟ أو تقطع هذه القواطع موضوع السفر بمعنی: أن الشخص یخرج عن موضوع کونه مسافرا مع طروّ هذه القواطع.
و تظهر الثمرة فی انّه إن قلنا بکون هذه القواطع قاطعة لموضوع السفر، المسافة السابقة و کذا اللاحقة علی طروّ القاطع لا بدّ و ان تکون مستقلة مسافة التقصیر حتی یجب القصر فیها، مثلا من خرج من وطنه و مسکنه لیذهب الی مقصد، و لکن فی وسط طریق هذا المقصد مرّ بالمحل الّذی أقام فیه ستة اشهر، أو عزم علی إقامة عشرة أیّام فی هذا المحل، أو أقام فیه مترددا شهرا، ثمّ ذهب بعد ذلک نحو مقصده، فعلی هذا إن کانت المسافة الّتی بین مسکنه و هذا المحل الّذی طرأ القاطع یکون مستقلا بحد مسافة التقصیر، و کذلک بین هذا المحل و بین المقصد مستقلا تبلغ مسافته مسافة التقصیر بدون ضم کلتا المسافتین الی الأخری، فیجب القصر فی کلتا المسافتین، أو فی کل منهما تبلغ مسافته مسافة التقصیر بنفسها.
و إن لم تکن کذلک فلا یجب القصر، لأنّ طروّ القاطع یصیر سببا لقطع