تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١١٢ - الشرط الرابع أن یکون السفر سائغا

ثمّ انّه إن خرج عن محل الاقامة و یقصد سفرا یکون بالغا حد التقصیر، و لکن یکون مرددا فی انّه هل یعزم فی البین علی إقامة مجددة فی محل الإقامة أو محل آخر قبل بلوغه ثمانیة فراسخ أو لا یعزم علی ذلک، فهل یجب القصر فی هذا الفرض أولا؟
اعلم أن هذا الکلام لا یختص بما إذا خرج عن محل الإقامة، بل یجری فی الخروج عن الوطن أیضا مثلا إذا خرج الشخص من وطنه و أراد أن یسیر الی مقصد یکون البعد بینه و بین مقصده ثمانیة فراسخ أو أزید، و لکن هذا الشخص مردد فی انّه هل یعزم علی الاقامة بین هذا الطریق قبل بلوغه ثمانیة فراسخ أولا، فهو مع قصده طیّ مسافة تبلغ ثمانیة فراسخ یکون مرددا فی انّه هل یعزم علی إقامة العشرة قبل بلوغه الی ثمانیة فراسخ أولا یعزم علی ذلک، فهل یجب علیه مع هذا التردد الإتمام أو القصر؟
وجه وجوب الإتمام علیه انّه مع هذا التردید لم یکن قاصدا للمسافة الموجبة للقصر، و وجه وجوب القصر انّه مع هذا التردید یکون عازما علی طی مسافة التقصیر، فیجب علیه القصر.
اعلم أن ما نری من نوع المتأخرین فی نجاة العباد و محشیه مطلقا إنهم حکموا فی هذه المسألة بوجوب الإتمام، و لکن الحاج آغا رضا الهمدانی رحمه اللّه اختار القصر کما یظهر من کلامه، و ما یأتی بالنظر هو وجوب الإتمام.

من شرائط القصر أن یکون السفر سائغا جائزا، فالسفر