سهل بن زياد الآدمي الرازي: كان ضعيفاً جداً فاسد الرواية و المذهب و كان احمد بن محمد بن عيسی الاشعري اخرجه عن قم و اظهر البرائة منه و نهی الناس عن السماع منه و الروايه عنه و يروی المراسيل و يعتمد المجاهيل؛[٢]

در نقل روايات، بسيار ضعيف است و روايات و مذهبش فاسد است. احمد بن محمد بن عيسي، او را از قم اخراج كرد و از او برائت جست و مردم را از شنيدن و روايت كردن از او بر حذر داشت. او روايات مرسل نقل مي‌كند و به روايان مجهول اعتماد مي‌نمايد.

٧. معلي بن محمد

وي در سند نوزده روايت تحريف آمده است. درباره وي، اگرچه تصريح به غلو در آراي رجالي‌ها ديده نمي‌شود، اما تعابير به كار برده شده در مورد او، نوع روايات نقل شده توسط او و نوع كتب منسوب به او، نظريه غالي بودن او را تقويت مي‌كند.

نجاشي مي‌نويسد:

معلي بن محمد البصري: ابو الحسن مضطرب الحديث و المذهب و كتبه قريبة له كتب، منها كتاب الايمان و درجاته و زيادته و نقصانه، كتاب الدلايل، كتاب الكفر و جوهر كتاب شرح المودة في الدين، كتاب التفسير، كتاب الامامة، كتاب فضائل امير المؤمنين علي٧، كتاب قضاياه، كتاب المروه، كتاب سيرة القائم٤؛[٣]

معلي بن محمد بصري، رواياتش مضطرب و مذهبش فاسد است. كتاب‌هايي دارد كه برخي از آنها عبارت‌اند از: كتب ايمان و...

ابن‌غضايري هم مي‌نويسد:

معلي بن محمد البصري، ابو محمد، يعرف حديثه و ينكر و يروي عن الضعفاء و يجوز ان يخرج شاهداً؛[٤]

روايات معلي بن محمد بصري، معروف و منكر است. از افراد ضعيف، نقل روايت مي‌كند و مي‌تواند به عنوان شاهد، اخذ شود.

[١]. رجال الكشي، ص٥٤٥؛ رجال (ابن‌داود حلي)، ص٢٧٦.

[٢]. البيان في تفسير القرآن، ج١٨، ص١٥١.

[٣]. همان، ج١٧، ص١٦٨.

[٤]. الفهرست، ص٢١٩.