٧. بر اساس برخي احاديث پيامبر٦ و اهل‌بيت: از همه علوم و مسائل دنيوي (ما كان و ما يكون ـ ما في السماء وما في الارض)[١] اطلاع دارند، ولي بر اساس احاديث تأبير النخل، پيامبر٦ از مسائل ساده‌اي مثل گرده افشاني گياهان اطلاع نداشت. پس احاديث تأبير النخل با احاديث قلمرو علم پيامبر٦ متعارض است.

نتيجه

حديث تأبير النخل از سند سند و متن مخدوش است و احتمال جعل آن توسط حاكمان ستمگر براي جدا سازي دين و دنياي مردم وجود دارد. بنابراين، اين حديث نمي‌تواند مدعاي «خطاي علمي پيامبر٦» را به اثبات برساند؛ علاوه بر آن‌كه پيامبر٦ از طريق آيات قرآن ـ كه در مكه نازل شده بود ـ از لقاح و زوجيت گياهان اطلاع داشت؛ همان طور كه به طور طبيعي مي‌توانست از طريق عرف عرب آن زمان مطلع شود.

كتابنامه

ـ احاديث ام المؤمنين عايشه (ادوار من حياتها)، سيد مرتضي عسكري، بي‌جا، التوحيد للنشر، اول، ١٤١٤ق.

ـ اضواء علي السنة المحمدية، محمود ابوريه، قم: نشر البطحاء، پنجم، بى‌تا.

ـ اضواء علي الصحيحين، محمدصادق نجمي، ترجمه: يحيي كمالي بحراني، قم: مؤسسه معارف اسلامي، اول، ١٤١٩ق.

ـ الانتصار شريف مرتضي علم الهدي موسوي بغدادي، تحقيق و نشر: مؤسسه نشر اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اول، ١٤١٥ق.

ـ بحارالانوار، محمدباقر مجلسى، تهران: المكتبة الاسلامية، ١٣٨٥ش.

ـ بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمد٦، محمد بن حسن بن فروخ صفار، انتشارات کتابخانه آیةالله مرعشی نجفی، دوم، ١٤٠٤ق.

ـ نامه بشر و بشير (پاسخ اول به آية الله سبحاني)، عبدالكريم سروش، روزنامه كارگزاران، ١٩ و ٢٠/١٢/١٣٨٧ش.

ـ سنن ابن ماجة، ابوعبدالله محمد بن یزید ابن‌ماجه قزوینی، بیروت: دارالفکر، ١٤٢١ق.

ـ شيخ المضيره ابوهريرة، «اول رواية اتهم في الاسلام» ابن‌تيميه، محمود ابورية، مصر: دارالمعارف، سوم، بي‌تا.

ـ صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، علاء‌الدين علي بن بلبان الفارسي (محمد بن حبان بن احمد)، تحقيق: شعيب الارنؤوط، بي‌جا، مؤسسه رسالت، سوم، ١٤١٤ق.

[١]. نامه «بشر و بشير (پاسخ اول به آيت الله سبحاني)، دكتر عبدالكريم سروش، روزنامه كارگزاران، ١٩ و ٢٠/١٢/٨٧ش.