[٢] وبإسناده عن أيوب بن نوح، عن صفوان، عن ابن عيينة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: المظاهر إذ صام شهرا ومن الشهر الآخر يوما فقد واصل، فان شاء فليقض متفرقا، وإن شاء فليعط لكل يوم مدا من طعام. أقول وتقدم ما يدل على ذلك في الصوم، ويأتي ما يدل على بعض المقصود، وحكم المرض محمول على المرض الذي يقدر معه على الصوم لما يأتي، والاطعام محمول على العجز عن الصوم لما مر.
[٤] باب ان من وجب عليه صوم شهرين متتابعين لم يجز له الشروع في شعبان الا ان يصوم قبله ولو يوما.
(٢٨٧٩٥) [١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن العلا، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام في حديث قال فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق، قال: ينتظر حتى يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين، وإن ظاهر وهو مسافر انتظر حتى يقدم. ورواه الشيخ باسناده

[٢] الفقيه: ج ٢ ص ١٧٤.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٤ في ب ٣ و ٤ من بقية الصوم الواجب وعلى جواز صوم الكفارة
في السفر في ب ٩ ممن يصح منه الصوم. ويأتي حكم الصوم في السفر في ١ / ٤ راجع
ب ١٥.
الباب ٤ فيه: حديث:
[١] الفروع: ج ٢ ص ١٢٧، يب: ج ٢ ص ٢٥٥ و ٣٣٨ في الطريق الثاني: (قال: ينتظر حتى
يصوم شهرين متتابعين) صا: ج ٣ ص ٢٦٧، الفقيه: ج ٢ ص ١٧٤، أورد صدره في ١ / ١٣.
من الظهار وقبله في ٣ / ١٠ و ٢ / ١١ منها وذيله في ١ / ٥، وتقدم مثل ذلك باسناد آخر في
ج ٤ في ذيل ١ / ٩ ممن يصح منه الصوم و ٢ / ٤ من بقية الصوم الواجب.
ورواه أحمد بن محمد بن عيسى في النوادر: ص ٦١ عن أيوب عن العلا وفيه: (عن الذي يظاهر)
ذيله: وان صام فأصاب فليمض الذي أولا. حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عنهما عليهما السلام مثله.