بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٣٧٠ - فصل اول مهدويت عقيده اى مشترك

١٧ ـ بر اساس ٩ حديث، مادرش سرور كنيزان و بهترين ايشان است.

١٨ ـ بر اساس ١٣٦ حديث دوازدهمين امام و خاتم امامان است.

١٩ ـ بر اساس ١٠ حديث داراى دو غيبت است، غيبت صغرى و غيبت كبرى.

٢٠ـ براساس ٩١حديث غيبتش چنان طولانى خواهد بودكه مردم ضعيف الايمان وكم معرفت،دچار شك وترديد مىشوند.

٢١ ـ بر اساس ٣١٨ حديث بسيار طويل العمر است.

٢٢ ـ بر اساس ١٢٣ حديث زمين را پر از عدل و داد مى كند، بعد از آن كه پر از ظلم و جور شده باشد...».[١]

«اعتقاد به مهدويت منحصر به شيعه نيست»[٢]

باورداشت حضرت مهدى (عليه السلام) را در سرتاسر آفاق زمانى و مكانى اسلام و بسيار فراتر از حوزه ى باورها و فرهنگ تشيع بايد جستجو كرد: در ميان كتاب ها و تأليف ها، مسجدها و مدرسه ها، در ميان مشايخ و استادان حديث، مفسران و محدثان، مورّخان و نسّابگان، رجال نويسان و تراجم نگاران، اديبان و لغويان و فيلسوفان و شاعران.

بسيارى از عالمان اهل سنت همانند: ترمذى صاحب «السنن» (م ٢٩٧)، ابوجعفر عقيلى صاحب «الضعفاء الكبير» (م ٣٢٢)، بيهقى (م ٦٧١)، قرطبى (م ٦٧١)، ابن كثير (م ٧٧٤)، ابن حجر عسقلانى (م ٨٥٢)، سيوطى (م ٩١١) و... نيز به صحّت يا به متواتر بودنِ احاديث مربوط به حضرت مهدى (عليه السلام) تصريح نموده اند.

فاضل معاصر سيد ثامر عميدى در كتاب گران سنگ خويش «دفاع عن الكافى» نام بيش از پنجاه نفر از عالمان مشهور اهل سنت را ذكر نموده است كه تصريح به