بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١٦٥ - اضطراب مدرسة الخلفاء في تفسير الشيعة
قال: ثمّ تكلم بكلام خَفي علَيَّ، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: «كلّهم من قريش».[١]
ثمّ أخرجه عن ابن أبي عمر، عنه، و عن هداب بن خالد، عنه، و عن نصر بن عليّ الجهضمي، عنه، و عن محمد بن رافع، عنه، كلّ من طريق.
وأخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، من طريقين. و عن قتيبة بن سعيد، عنه، من طريقين آخرين.
فهذه تسعة طرق للحديث في صحيح مسلم فقط، ناهيك عن كثرة طرقه الاُخرى في كتب الحديث لدى السُنّة و الشيعة.[٢]
اضطراب مدرسة الخلفاء في تفسير الشيعة
والسؤال هنا: من هم هؤلاء الخلفاء؟
قبل ان نختار اجابة محدّدة على هذا السؤال لابد من طرح الاحتمالات المتصورة في معنى هذا الحديث، و مقصود النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله) منه. و هنا احتمالان لاثالث لهما و هما:
[١]ـ صحيح مسلم: ٦ /٣ كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش.
[٢]ـ راجع صحيح البخاري ٤: ١٦٤ ـ كتاب الأحكام، باب الاستخلاف، مسند أحمد: ٦/٩٤، الأحاديث ٣٢٥، ٢٠٣٦٦، ٢٠٣٦٧، ٢٠٤١٦، ٢٠٤٤٣، ٢٠٥٠٣، ٢٠٥٣٤، سنن أبي داود ٤: ١٠٦ / ٤٢٧٩ ـ ٤٢٨٠، المعجم الكبير / الطبراني ٢: ٢٣٨ / ١٩٩٦، سنن الترمذي ٤: ٥٠١، مستدرك الحاكم ٣: ٦١٨، حلية الأولياء / أبو نعيم ٤: ٣٣٣، فتح الباري ١٣: ٢١١، صحيح مسلم بشرح النووي ١٢: ٢٠١، البداية و النهاية / ابن كثير ١: ١٥٣ تفسير ابن كثير ٢: ٢٤ ـ في تفسير الآية ١٢ من سورة المائدة، كتاب السلوك في دول الملوك / المقريزي ١: ١٣ ـ ١٥ من القسم الأول، شرح الحافظ ابن قيم الجوزية على سنن أبي داود ١١: ٣٦٣ / شرح الحديث ٤٢٥٩، شرح العقيدة الطحاوية ٢: ٧٣٦، الحاوي للفتاوى / السيوطي ٢: ٨٥، عون المعبود شرح سنن أبي داود / العظيم آبادي ١١: ٣٦٢ / شرح الحديث ٤٢٥٩، مشكاة المصابيح / التبريزي ٣: ٣٢٧ / ٥٩٨٣، السلسلة الصحيحة / الألباني حديث رقم: ٣٧٦، كنز العمال ١٢: ٣٢ / ٣٣٨٤٨ و ١٢: ٣٣ / ٣٣٨٥٨ و ١٢: ٣٤ / ٣٣٨٦١، فرائد السمطين ٢: ١٤٥ / ٤٢، ينابيع المودّة ٣: ١٠٤، باب ٧٧.
كما أخرج هذا الحديث محدّثوا الشيعة أيضاً نذكر منهم الصدوق في كمال الدين ١: ٢٧٢. و الخصال ٢: ٤٦٩ و ٤٧٥، و قد تابع طرق الحديث و رواته من الصحابة في إحقاق الحق ١٣: ١ ـ ٥٠.