تحفةالابرار - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٦٥ - الجواب
(١)
سؤال: لا شکّ أنّ أهل السّنّة و الجماعة هم السواد الأعظم من جمهور أهل القبلة، فمن أین یعلم أنّهم علی باطل و أنّ الشیعة علی حقّ؟
اشارة
و من أین یعلم حقّانیّة الشیعة و مذهبهم، و حقّانیّة خلافة علیّ و أهل بیته علیهم السّلام، و بطلان المتقدّمین علی علیّ علیه السّلام؟ و یقینا أنّه سیسأل یوم القیامة عن الذرّات، و أنّه سیسأل عن هذه الأمور أیضا، إذ قال تعالی: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ [١]، فما ذا لدیک من حجّة یقبل بها العقلاء فی الدنیا و تکون لک حجّة یوم القیامة یَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفی مِنْکُمْ خافِیَةٌ [٢]، یوم وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ یَکُونُوا یَحْتَسِبُونَ [٣]؟ حجّة لا تکون وبالا علیک، مقبولة قائمة علی الإنصاف لا علی العناد و اللجاج، یعضدها العقل، و مستندة إلی کتب الفریقین بحیث یقبل بها کلاهما.
الجواب:
لو کانت الکثرة أساسا للحقّ لتوجّب أن یکون أهل الکفر علی حقّ، إذ لا شکّ أنّهم لا حصر لهم کثرة، قیاسا الی المسلمین الذین یشکّلون أقلّیّة فی العدد.
فالکثرة إذا لیست معیارا للحقّانیّة. و قد أخبر اللّه تعالی عن ذلک بقوله کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ [٤].
کما أنّ الرسول لمّا فارق الدنیا فإنّ الخلق افترقوا بحکم قوله تعالی أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ [٥]، و بحکم قول الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «ستفترق أمّتی علی
[١]- الصافّات: ٢٤.
[٢]- الحاقّة: ١٨.
[٣]- الزمر: ٤٧.
[٤]- البقرة: ٢٤٩.
[٥]- آل عمران: ١٤٤.