تحفةالابرار - الطبري، عماد الدين - الصفحة ١٣١ - المسألة الحادیة عشرة وجدت المؤرّخین و المحدّثین و نقلة الحدیث قد أجمعوا- علی اختلافهم- علی أنّ أئمّة الشیعة لم یعهد عنهم عجز أو عیّ فی أیّ علم
أعطاها الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أبا بکر لیذهب بها إلی مکّة فینبذ إلی المشرکین عهدهم فی الموسم، فلمّا سار أبو بکر ثلاثة أیّام نزل الوحی مصرّحا «لا یؤدّیها عنک إلّا أنت أو رجل منک»، فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم «علیّ منّی و أنا من علیّ» [١]- و هذا الخبر موجود فی «المصابیح»- و بناء علی هذا الخبر فإنّ من لم یکن لائقا بتبلیغ تسع آیات إلی الناس، کیف یلیق بخلافة العالمین؟!
و لقد أعطی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سورة براءة بتمامها علیّا علیه السّلام، و استرجع أبا بکر [إلی المدینة].
(١)
المسألة الحادیة عشرة: وجدت المؤرّخین و المحدّثین و نقلة الحدیث قد أجمعوا- علی اختلافهم- علی أنّ أئمّة الشیعة لم یعهد عنهم عجز أو عیّ فی أیّ علم
فی أیّ محفل منذ نعومة أظفارهم، و أنّ أحدا من علماء الطوائف و الأدیان و الملل المختلفة لم یدّع ذلک لنفسه، کما أجمعوا علی أنّ أئمّة الشیعة کانوا عالمین بالعلوم الإلهامیّة و اللدنیّة و بجملة الکتب السماویّة، عارفین بلغات الشرق و الغرب، و هذا لا یحصل إلّا بمحض المعجزة، و هو دلیل إمامتهم، إذ لم یتعلّموا شیئا من أحد و لم یدرسوا علی أستاذ. و قد أفتی [الإمام] صاحب الأمر [عجّل اللّه فرجه] و هو فی السادسة من عمره، و سبقه فی ذلک محمّد التقیّ و زین العابدین علیهما السّلام، فیکون شأنهم فی ذلک شأن آدم علیه السّلام وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها [٢] الذی کانت الملائکة أمامه کالصبیّ أمام العالم، مع أنّهم کانوا یشاهدون العالم العلویّ و العالم السّفلیّ و یطّلعون علی اللوح و القلم.
أ لم یمرّ یحیی علیه السّلام و هو فی السادسة من عمره بالصبیان و هم یلعبون، فقالوا: یا یحیی تعال نلعب! فقال «ما لهذا خلقت و لا بهذا أمرت». فقال تعالی فی شأنه
[١]- مسند أحمد ٤: ١٦٥ ح ١٧٠٥١، ١٧٠٥٦- ١٧٠٥٨؛ مصنّف ابن أبی شیبة ٦ ح ٣٢٠٦٢. (ع)
[٢]- البقرة: ٣١.