تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين - الصفحة ١٣٩ - الثالثة عشرة جاء فی کتاب

الثانیة عشرة: [أنّه لم یشتهر فی أیّام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اسم من أسماء المذاهب إلّا اسم الشیعة]

جاء فی المجلّد الثالث من کتاب الزینة أنّه لم یشتهر فی أیّام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اسم من أسماء المذاهب إلّا اسم الشیعة، و ذلک أنّ عمّارا و أبا ذرّ و سلمان و المقداد کانوا یتابعون علیّا علیه السّلام، فعرفوا عند الصحابة بشیعة علیّ، أی تابعیه. و قد سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هذا الاسم کرّات و مرّات فأمضاه و لم ینکره، حتّی کانت حرب علیّ علیه السّلام و معاویة، فاشتهر من کان مع علیّ علیه السّلام بشیعة علیّ علیه السّلام و من کان مع معاویة بسنّة معاویة. و لیست هذه السنّة إلّا سبّ علیّ علیه السّلام و لعنه و شتمه و الرخصة فی محاربته، و إلّا فإنّ العالمین مشترکون فی سنّة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، کما أنّ العبادات عند الشیعة تفوق مثیلتها عند العامّة بمئات الأضعاف.
أ لا تری أنّ عثمان لمّا استخلف أخرج أبا ذرّ من دار الإسلام، و ضرب عمّارا حتّی أغمی علیه، ففاتته صلاة الفریضة لعدّة أوقات.
و الدلیل علی أنّ المقصود من السّنّة لعن علیّ علیه السّلام أنّ عمر بن عبد العزیز لمّا رفع لعن علیّ علیه السّلام صاح به الناس: رفعت السنّة و بدّلت السنّة و غیّرت السنّة!
(٢)