٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص

إحياء علوم الدين - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ١٧٥

إحیاء علوم الدین جلد ١٦ ، بخش: ج ١٦-تعريف الأحياء ،
(صفحه ١٢)

اللّه في القلب.قلت و مما أنشده الشيخ علي بن أبي بكر رضي اللّه عنه،لنفسه فيه قوله:


أخي انتبه و الزم سلوك الطرائق و سارع إلى المولى بجد و سابق
أيا طالبا شرح الكتاب و سنة و قانون قلب القلب بحر الرقائق
و إيضاح منهج للحقيقة مشرق و شرب حميا صفو راح الحقائق
و إجلاء أذكار المعاني ضواحكا يباهج حسن جاذب للخلائق
عليك بإحياء العلوم و لبها و أسرارها كم قد حوى من دقائق
و كم من لطيفات لذي اللب منهل و كم من مليحات سبت لب حاذق
كتاب جليل لم يصنف قبله و لا بعده مثل له في الطرائق
فكم في بديع اللفظ يجلى عرائسا و كم من شموس في حماه شوارق
معانيه أضحت كالبدور سواطعا على در لفظ للمعاني مطابق
و كم من عزيزات زهت في قبابها محجبة من غير كفؤ مسابق
و كم من لطيف مع بديع و تحفة حلاوتها كالشهد تحلو لذائق
بساتين عرفان و رض لطائف و جنة أنواع العلوم الفوائق
رعى اللّه صبارا تعافى جنانها يروح و يغدو بين تلك الحقائق
و يقطف من ذاكي جناها فواكها بساحل بحر بالجواهر دافق
خضم طمى حتى علا فوق من علا بشامخ مجد مشرق بالحقائق
فإن لم بهذا القول تؤمن فجربن و أقبل على تلك المعاني و عانق
و ارجع طرفا في بديع جمالها و طف في حماها منشدا كل سابق
ترى في بدور الحي أقمار قد بدت بعالى جمال مدهش لب عاشق
فكم انهلت صبا و كم قشعت عمى و كم قد سعت في غربها و المشارق
فيضحى براح الحب سكران مغرما أصم عن العذال غير موافق
و يمسي يناديها طريحا ببابها منعم عيش في الربوع الغوادق
صلاة على سر الوجود شفيعنا محمد المختار خير الخلائق
و أصحابه أهل المكارم و العلا و عترته وراث علم الحقائق