٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص

إحياء علوم الدين - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ٤٨ - صفة

كلّ ذي حقّ حقّه»قال الزبير:و اللّه إن الأمر لشديد فأعظم بشدّة يوم لا يسامح فيه بخطوة،و لا يتجاوز فيه عن لطمة،و لا عن كلمة، حتى ينتقم للمظلوم من الظالم.قال[١]أنس :سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول«يحشر اللّه العباد عراة غبرا بهما»قال قلنا ما بهما؟قال«ليس معهم شيء ثمّ يناديهم ربّهم تعالى بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الدّيّان لا ينبغي لأحد من أهل الجنّة أن يدخل الجنّة و لأحد من أهل النّار عليه مظلمة حتّى أقتصّه منه و لا لأحد من أهل النّار أن يدخل النّار و لأحد من أهل الجنّة عنده مظلمة حتّى أقتصّه منه حتى اللّطمة»قلنا و كيف و إنما نأتى اللّه عز و جل عراة غبرا بهما؟فقال«بالحسنات و السّيّئات فاتّقوا اللّه عباد اللّه» و مظالم العباد بأخذ أموالهم،و التعرض لأعراضهم،و تضييق قلوبهم،و إساءة الخلق في معاشرتهم،فإن ما بين العبد و بين اللّه خاصة فالمغفرة إليه أسرع،و من اجتمعت عليه مظالم و قد تاب عنها،و عسر عليه استحلال أرباب المظالم،فليكثر من حسناته ليوم القصاص و ليسّر ببعض الحسنات بينه و بين اللّه بكمال الإخلاص، بحيث لا يطلع عليه إلا اللّه،فعساه يقربه ذلك إلى اللّه تعالى،فينال به لطفه الذي ادخره لأحبابه المؤمنين في دفع مظالم العباد عنهم ،كما روي عن[٢]أنس، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنه قال:بينما رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم جالس،إذ رأيناه يضحك حتى بدت ثناياه.فقال عمر:ما يضحكك يا رسول اللّه بأبي أنت و أمي؟قال«رجلان من أمّتى جثيا بين يدي ربّ العزّة فقال أحدهما يا ربّ خذ لي مظلمتى من أخي فقال اللّه تعالى أعط أخاك مظلمته