٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص

إحياء علوم الدين - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ٤٥ - صفة

توزنوا .و إنما حسابه لنفسه أن يتوب عن كل معصية قبل الموت توبة نصوحا ، و يتدارك ما فرط من تقصيره في فرائض اللّه تعالى،و يرد المظالم حبة بعد حبة، و يستحلّ كل من تعرض له بلسانه،و يده و سوء ظنه بقلبه،و يطيب قلوبهم، حتى يموت و لم يبق عليه مظلمة و لا فريضة،فهذا يدخل الجنة بغير حساب و إن مات قبل رد المظالم أحاط به خصماؤه،فهذا يأخذ بيده،و هذا يقبض على ناصيته،و هذا يتعلق بلببه.هذا يقول ظلمتني،و هذا يقول شتمتني،و هذا يقول استهزأت بي،و هذا يقول ذكرتني في الغيبة بما يسوءنى،و هذا يقول جاورتنى فأسأت جوارى،و هذا يقول عاملتنى فغششتنى،و هذا يقول بايعتني فغبنتنى و أخفيت عنى عيب سلعتك،و هذا يقول كذبت في سعر متاعك،و هذا يقول رأيتني محتاجا و كنت غنيا فما أطعمتنى،و هذا يقول وجدتني مظلوما و كنت قادرا على دفع الظلم عنى فداهنت الظالم و ما راعيتنى،فبينا أنت كذلك و قد أنشب الخصماء فيك مخالبهم،و أحكموا في تلابيبك أيديهم،و أنت مبهوت متحير من كثرتهم،حتى لم يبق في عمرك أحد عاملته على درهم،أو جالسته في مجلس، إلا و قد استحق عليك مظلمة بغيبة،أو خيانة،أو نظر بعين استحقار،و قد ضعفت عن مقاومتهم،و مددت عنق الرجاء إلى سيدك و مولاك لعله يخلصك من أيديهم،إذ قرع سمعك نداء الجبار جل جلاله اَلْيَوْمَ تُجْزىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ لاٰ ظُلْمَ الْيَوْمَ [١]فعند ذلك ينخلع قلبك من الهيبة،و توقن نفسك بالبوار ، و تتذكر ما أنذرك اللّه تعالى على لسان رسوله حيث قال وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ غٰافِلاً عَمّٰا يَعْمَلُ الظّٰالِمُونَ إِنَّمٰا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصٰارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لاٰ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ وَ أَنْذِرِ النّٰاسَ [٢]فما أشد فرحك اليوم بتمضمضك بأعراض الناس،و تناولك أموالهم، و ما أشد حسراتك في ذلك اليوم إذا وقف ربك على بساط العدل،و شوفهت بخطاب السياسة،و أنت مفلس فقير،عاجز مهين ،لا تقدر على أن ترد حقا،


[١] غافر:١٧

[٢] إبراهيم:٤٢،٤٣،٤٤