تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١ - الضبط

[٤] -هذا؛و الظاهر أنّ ما في الاستبصار سهو،و الصواب ما في التهذيب بقرينة اتحاد الخبر،و رواية سليمان بن داود،عن سفيان بن عيينة على ما يأتي،و اللّه العالم. ثم إنّ من المتيقن كون الراوي عنه سليمان بن داود؛سفيان بن عيينة،و ليس سفيان ابن عبد اللّه،و ذلك أنّ سفيان بن عبد اللّه الثقفي من الصحابة،و سليمان بن داود ممّن مات سنة ٢٢٠ ه‌.فكيف يمكن دركه لسفيان الصحابي،أما روايته عن سفيان بن عيينة، فقد ذكر في تهذيب الكمال ٤١٠/١١ برقم ٢٥٠٩ ذلك،حيث قال:سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب القرشي أبو أيوب الهاشمي..إلى أن قال:روى عن إبراهيم بن سعد،و إسماعيل بن جعفر المدني،و سعيد بن عبد الرحمن الجمحي،و سفيان بن عيينة..إلى أن قال:مات سنة عشرين و مائتين.

[١] الاستبصار ١٣١/٢ حديث ٤٢٧.

[٢] و لكن في التهذيب:عينية.

[٣] التهذيب ٢٩٤/٤ حديث ٨٩٥،بسنده:..عن سليمان بن داود،عن سفيان بن عيينة،عن الزهري،عن علي بن الحسين عليهما السلام..

[٤] في صفحة:١١٩ من المجلّد الثالث.