تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٧ - الترجمة
[٩٦٩٣]
٤٢٧-سفيان بن صالح
[الترجمة:]
قال في الفهرست [١]:له أصل،رويناه بالإسناد الأوّل [٢]،عن ابن بطة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،[عنه].انتهى.
و أراد بالإسناد الأوّل:جماعة،عن أبي المفضّل،عن ابن بطة.
و قال النجاشي رحمه اللّه [٣]:سفيان بن صالح،ذكره ابن بطّة في فهرسته، قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير،عن سفيان،بكتابه.انتهى [٤].
و ظاهرهما كونه إماميا،و يمكن جعل رواية ابن أبي عمير عنه موجبا
[١] الفهرست:١٠٧ برقم ٣٤٦[الطبعة الحيدريّة،و في الطبعة المرتضوية:٨١ برقم (٣٣٤)،و طبعة جامعة مشهد:١٥٧ برقم(٣٢٦)].
[٢] في طبعة جامعة مشهد زيادة:عن جماعة،عن أبي المفضل..و لا وجه لها إذ هو الإسناد الأوّل.
[٣] رجال النجاشي:١٤٤ برقم ٥٠١ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:١٣٥،و طبعة بيروت ٤٢٦/١ برقم(٥٠٥)،و طبعة جماعة المدرسين:١٩٠ برقم(٥٠٦)]،و ذكره ابن داود في رجاله:١٧٢ برقم ٦٩١ في القسم الأوّل،فقال:سفيان بن صالح،(جش) مجردا،و في روضة المتقين ٣٦٩/١٤:سفيان بن صالح،له أصل رواه ابن أبي عمير، الفهرست،و ذكره في مجمع الرجال ١٣٢/٣،و نقد الرجال:١٥٤ برقم ١٤[المحقّقة ٣٣٤/٢ برقم(٢٣٠٦)]،و جامع الرواة ٣٦٧/١..و غيرهم.
[٤] و اختصر التفرشي في نقد الرجال ٣٣٤/٢ برقم ٢٣٠٦ كلام النجاشي في رجاله مقتصرا عليه،و زاد عليه الحائري في منتهى المقال ٣٥٢/٣ برقم(١٣١٧)بذكره كلام الشيخ في الفهرست.