تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٥ - الضبط
و اللخمي:باللام المفتوحة،و الخاء المعجمة الساكنة،و الميم،و الياء..
نسبة إلى أبي حيّ باليمن،اسمه:لخم [١]بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن ادد، قاله ابن هشام و الهمداني و ابن الكلبي.
و قيل:إنّ قنص بن معد بن عدنان،هو أبو لخم [٢].
و قال الدار قطني عن أحمد بن الحباب الحميري:لخم بن عدي بن أشرس ابن السكون في تجيب،و هو شاذ.
و قال ابن الكلبي و غيره:لخم اسمه:مالك،و جذام اسمه:عامر،و هما أخوان،فجذم مالك إصبع عامر فسمّي:جذاما،و لخم عامر مالكا..أي لطمه،فسمّي:لخما.
قال الجوهري [٣]:و منهم كانت ملوك العرب في الجاهلية،و هم آل عمرو ابن عديّ بن نصر اللخمي في الجاهلية.
و قال في التاج:و هم من بني مالك بن عمم بن نمارة بن لخم.
و قال الأزهري:ملوك لخم كانوا نزلوا الحيرة،و هم آل المنذر [٤].
[١] الصحيح أنّ اسمه:مالك بن عديّ،كما صرّح بذلك ابن حزم في جمهرة أنساب العرب:٤٢٢،و نقل المصنف قدّس سرّه ذلك عن ابن الكلبي فيما يأتي.
[٢] الذي صرّح به أنّ ملوك الحيرة من المناذرة و آلهم من ولد قنص بن معد بن عدنان،كما في جمهرة ابن حزم:٩-١٠،و قال في صفحة:١١:فولد خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:كنانة بن خزيمة،و أسد بن خزيمة،و الهون بن خزيمة.و قال قوم:و ليس بشيء،و أسد بن خزيمة،و إنّ لخما و جذام و عاملة هم بنو أسدة بن خزيمة.
[٣] في صحاح اللغة ٢٠٢٨/٥.
[٤] تاج العروس ٥٨/٩..و إلى هنا انتهى ما في تاج العروس.و انظر ضبط اللخمي في توضيح المشتبه ٣٦١/٧.