تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٨ - التمييز
وزان زبير [١].
و مر [٢]ضبط التغلبي في ترجمة:جبل بن جوال.
و ضبط الزهري في:إبراهيم بن سعد بن إبراهيم [٣].
التمييز:
قد بان لك من مجموع كلماتهم أنّه قد روى عنه محمّد بن عذافر،و صفوان ابن يحيى،و العباس بن معروف،و عبد اللّه بن الصلت،و أحمد بن إسحاق، و محمّد بن عيسى بن عبيد،و أحمد بن محمّد بن عيسى،و ابن أبي عمير، و محمّد بن الحسن بن الوليد،و الحسن بن محبوب،و محمّد بن علي بن محبوب،و يونس بن عبد الرحمن..و غيرهم.
و قد ميّزه في المشتركاتين [٤]ببعض من ذكر.
و زاد في جامع الرواة [٥]نقل رواية علي بن محمّد بن مسعدة،و الحسن بن علي بن فضال،و الحسن بن هاشم،و علي بن الحكم،و موسى بن سلام،
[١] جعيد-وزان زبير-:اسم،و قيل:هو الجعيد بالألف و اللام،فعاملوه معاملة الصفة كما في لسان العرب ١٢٤/٣.
[٢] كذا،و الظاهر أنّ التغلبي في أديم التغلبي المترجم في المجلّد الثامن،صفحة:٣٦٦، و ما جاء في ترجمة جبل بن جوال ٢١٩/١٤ هو ضبط الثعلبي لا التغلبي،فلاحظ.
[٣] في صفحة:١٨ من المجلّد الرابع.
[٤] في جامع المقال:٧٠،قال:سعدان،المشترك بين رجلين لا حال لهما في التوثيق، و يمكن استعلام أنّه ابن مسلم برواية محمّد بن عيسى،عن عبيد،عنه.و رواية محمّد ابن عذافر،عنه،و صفوان بن يحيى،عنه،و رواية العباس بن معروف،عنه،و عبد اللّه ابن الصلت،عنه،و أحمد بن إسحاق..و حيث يعسر التمييز فالحال ما عرفت..و مثله في هداية المحدثين:٧١.
[٥] جامع الرواة ٣٥٧/١.