تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٢ - الترجمة
بقي هنا شيء؛و هو:أنّ ظاهر العلاّمة و ابن داود،بل صريحهما، تعدّد سعيد الأعرج،و سعيد بن عبد الرحمن الأعرج.أما ابن داود فقد عدّ في القسم الأوّل تارة:سعيد الأعرج،و رمز لكونه من أصحاب الصادق عليه السلام و نسبه إلى(كش).و اخرى:سعيد بن عبد الرحمن، كما سمعت كلامه.
و أمّا العلاّمة رحمه اللّه فقد سمعت عبارته في الخلاصة في:سعيد ابن عبد الرحمن.
و قال في المختلف [١]:إنّ سعيد الأعرج لا أعرف حاله،فلا حجّة في روايته.
و تبعه الفاضل المقداد في التنقيح [٢]،حيث قال:سعيد الأعرج، مجهول الحال.
و ذكر ذلك الفخر في الإيضاح [٣]ساكتا عليه،قال:قال والدي في المختلف:سعد الأعرج لا أعرف حاله،فلا حجة في روايته؛لجهالة عدالته
[٦] -٣٦٠/١..و غيرها.و جاء في سند كامل الزيارات:٢٩٤ باب ٩٨ حديث ٢، بسنده:..عن علي بن الحكم،عن عامر بن عمير و سعيد الأعرج،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..
[١] المختلف:٦٨٥ الفصل الخامس من الأطعمة و الأشربة[و في الطبعة المحقّقة ٣٤٧/٨ ذيل مسألة ٤٥.]
[٢] التنقيح الرائع في شرح مختصر النافع للفاضل المقداد السيوري(المتوفّى سنة ٨٢٦) ٥٢/٤ من كتاب الأطعمة و الأشربة.
[٣] إيضاح الفوائد ١٥٥/٤ كتاب الأطعمة و الأشربة،المطلب الخامس:المائعات، و لا يوجد ذيل الكلام هنا:في قبول الرواية.