و حيث كان في نظرهم تناف،عدّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام لعدّه في أصحاب أحد الأئمّة عليهم السلام التجأ الفاضل الجزائري،و غيره إلى حمل الثاني على السهو.

[١] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٢ برقم(٣١٣)]و قال:و ابن شريح الصائغ الأنباري ثقة.

[٢] بلغة المحدّثين:٣٣٨ برقم ١.

[٣] هداية المحدّثين:٢٧ بقوله:و إنّه ابن شريح الثقة برواية عبيس بن هشام عنه. و جامع المقال:٥٨ بقوله:و إنّه ابن شريح الثقة بروايته عن أبي نصر.

[٤] حاوي الأقوال ٢٣١/١ برقم ١١٥[٣٧ برقم(١١٥)من النسخة الخطية عندنا].

[٥] كما جاء توثيقه في نقد الرجال:٦٣ برقم ١٨[المحقّقة ٣١٣/١ برقم(٨٤٥)]،و إتقان المقال:٣٢،و ملخّص المقال في فصل الثقات،و مجمع الرجال ٢٩٧/١،و توضيح الاشتباه:٨٥ برقم ٣٣٤،و الوسيط المخطوط:٥٧ من نسختنا،و جامع الرواة ١٣٨/١،و منهج المقال:٧٥[المحقّقة ١٢٢/٣ برقم(٩١٨)]،و منتهى المقال:٧١ [المحقّقة ١٩٧/٢ برقم(٥٠٤)]،و في مشيخة روضة المتّقين تأليف المجلسي الأوّل ٣٣٧/١٤ قال:ثابت بن شريح أبو إسماعيل الصائغ الأنباري،مولى الأزد،ثقة من أصحاب الصادق عليه السلام. و ذكره في لسان الميزان ٧٧/٢ برقم ٣٠٠.

[٦] رجال الشيخ:١٦٠ برقم ٣.

[٧] رجال الشيخ:٤٥٧ برقم ١.