كه تفسير ظاهرش آنست كه ثابت ميدارد خدا آنها را كه ايمان آورده‌اند بقول و اعتقاد ثابت زندگى در دنيا و آخرت و گمراه ميكند و بخود وامى‌گذارد ظالمان را و ميكند خدا آنچه ميخواهد.

و ايضا بسند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه هيچ محل قبرى نيست مگر آنكه هر روز سه مرتبه ميگويد منم خانه خاك منم خانه بلا منم خانه كرم و بروايت ديگر ميگويد منم خانه غربت منم خانه وحشت منم خانه كرم منم خانه فقر منم باغى از باغهاى بهشت يا گودالى از گودال‌هاى جهنم پس در حديث اول فرمود كه چون داخل آن مى‌شود بنده مؤمن ميگويد خوش آمدى و نزد اهل خود آمدى تا آخر آنچه در حديث سابق گذشت تا آنكه فرمود از براى او درى ميگشايند كه جاى خود را در بهشت مى‌بيند پس از آن در مردى بيرون آيد كه ديده‌هاى او از آن نيكوتر چيزى نديده باشد پس مؤمن گويد اى بنده خدا هرگز از تو نيكوتر چيزى نديده بودم گويد من اعتقاد نيكم كه تو داشتى و اعمال صالحم كه تو ميكردى پس بگيرند روحش را و در آنجائى كه در بهشت باو نموده بودند بگذارند و بگويند بخواب با ديده روشن پس پيوسته از بهشت نسيمى بجسد او ميرسد كه لذت و خوشبوئى او را بيابد تا مبعوث گردد در قيامت و چون كافر داخل قبر شود گويد لا مرحبا پس او را فشارى بدهد كه استخوانهاى او را رميم كند و باز بحال اول برگردد و درى از براى او بسوى آتش بگشايند و از در مردى بيرون آيد كه هرگز بآن بد صورتى و قباحت منظر نديده باشد پس گويد من عمل بدم كه ميكردى و آن اعتقاد خبيثم كه داشتى پس روح او را همانجا كه باو نموده بودند در آتش بگذارند و پيوسته نفخه از آتش ببدن او ميرسد و الم و حرارت آن را در جسد خود يابد تا روزى كه مبعوث شود و مسلط گرداند بر روح او شصت و نه مار عظيم كه او را گزند و گوشتش را درند كه اگر يكى از آن مارها بر زمين بدمد هرگز گياه از آن نرويد و بعضى از عامه از ابو هريره روايت كرده‌اند در تفسير قول حقتعالى‌ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ‌ كه قول ثابت شهادتين است‌ وَ فِي الْآخِرَةِ در قبر است دو ملك داخل ميشوند و سؤال ميكنند از رب و از نبى و از قبله و از امام و امام على عليه السّلام است‌ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ‌ يعنى در قبر گمراه ميكند ظالمان را از ولايت على عليه السّلام كه جواب نميگويند در وقتى كه از امام سؤال ميكنند و ايضا از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم منقول است كه خدا را دو ملك هست كه ايشان را ناكر و نكير ميگويند نازل ميشوند بر ميت و سؤال مى‌كنند از پروردگار و پيغمبر و دين و امام و اگر بحق جواب گفت او را بملائكه نعيم تسليم ميكنند و اگر عاجز شد بملائكه عذاب چنانچه‌