ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسیبیگ - الصفحة ٢١ - أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد
و أثنى عليه في الايضاح و قال: و أنا ذكرت خلافه و أقواله في مختلف الشيعة.
و في حواشي الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني على كتاب الرجال لميرزا محمد: و لقائل أن يقول: ان العلامة لا يخلو كلامه من غرابة، لان نقل الشيخ أنه كان يعمل بالقياس و قول النجاشي عن ثقات أصحابه أنه كان يعمل بالقياس يدلان على اختلال الرجل، لان أصحابنا يقولون ان ترك العمل بالقياس معلوم بالضرورة، فالقول به يضر بالاعتقاد و يوجب دخول الرجل في ربقة الفسق فضلا عن غيره فكيف يكون ثقة، و احتمال كونه ثقة مع فساد العقيدة لا يلائمه نقل أقواله في المختلف، فينبغي التأمل في هذا-انتهى.
و قد ذكره النجاشي و وثقه و أثنى عليه، فقال: له كتب منها: كتاب تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة-و ذكر تفصيل كتبه و باقي مؤلفاته نحوا من أربعين كتابا و رسالة، ثم قال: و سمعت شيوخنا الثقات يقولون انه كان يقول بالقياس، و أخبرونا جميعا بالاجازة لهم بجميع كتبه-انتهى [١].
و قال الشيخ في الفهرست ما تقدم نقله عنه ثم ذكر جملة من كتبه و قال:
أخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان عن أحمد بن عبدون-انتهى [٢].
***
[١] رجال النجاشى ص ٢٩٩-٣٠٢.