الإدارة و القيادة في الإسلام
(١)
بدلًا من المقدمة
٥ ص
(٢)
1- ضرورة الموسّسات و أهمّيّة الإدارة
٩ ص
(٣)
مرتكزات البحث
١٠ ص
(٤)
وجود الإنسان والمنظومة الدقيقة
١٢ ص
(٥)
الأهداف الأصلية للإدارة الإسلامية
١٥ ص
(٦)
الحكومة الإسلامية وسيلة لتحقيق أربعة أهداف كبيرة
١٦ ص
(٧)
2- نبيّ الإسلام المدير و القائد الفذّ
٢٣ ص
(٨)
قبس من سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله
٢٣ ص
(٩)
مواجهة الضغوط في مكة وبداية الهجرة
٢٥ ص
(١٠)
الإدارة الدقيقة في جميع المراحل
٢٩ ص
(١١)
3- المسووليّات و الوظائف العشر في المدير و القائد
٣٧ ص
(١٢)
1- اتخاذ القرار
٣٨ ص
(١٣)
2- البرمجة والتخطيط
٤٦ ص
(١٤)
3- التنظيم
٤٩ ص
(١٥)
4- إيجاد الانضباط والتنسيق
٥١ ص
(١٦)
5- إيجاد المحرك والدافع
٥٣ ص
(١٧)
6- التفكير بالحل للمشاكل والحوادث غير المتوقعة
٦٤ ص
(١٨)
7- تقييم ودراسة عوامل النجاح والإخفاق
٧٢ ص
(١٩)
8- جمع المعلومات والاحصائيات
٨٥ ص
(٢٠)
9- جذب العناصر الصالحة
١٠١ ص
(٢١)
10- عنصر التقدير والتشويق والتوبيخ
١٠٦ ص
(٢٢)
4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين
١١١ ص
(٢٣)
المعايير القرآنية لاختيار المدير
١١٢ ص
(٢٤)
أربعة عشر شرطاً أساسياً
١١٤ ص
(٢٥)
1- الإيمان بالهدف
١١٤ ص
(٢٦)
2 و 3- العلم والقدرة
١١٦ ص
(٢٧)
4- الأمانة والصدق
١١٩ ص
(٢٨)
5- الصدق في الحديث
١٢٢ ص
(٢٩)
6- حسن السابقة
١٢٤ ص
(٣٠)
7- الوراثة الصالحة
١٢٥ ص
(٣١)
8- سعة الصدر
١٢٦ ص
(٣٢)
9- العشق للعمل
١٢٨ ص
(٣٣)
10- التجربة والخبرة
١٣٠ ص
(٣٤)
11- الشجاعة والحزم (الصرامة)
١٣١ ص
(٣٥)
12- العدالة والقسط
١٣٣ ص
(٣٦)
13- الامتداد الجماهيري
١٣٥ ص
(٣٧)
14- الالتزام بالأصول والضوابط
١٣٧ ص
(٣٨)
شروط أخرى
١٣٩ ص
(٣٩)
5- آفات الإدارة
١٤١ ص
(٤٠)
ثلاثون آفة مهمّة للإدارة
١٤١ ص
(٤١)
6- نماذج من خصوصيات الإدارة و القيادة في الإسلام
١٤٥ ص
(٤٢)
الخصائص الخمس لقائد الإسلام الكبير رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في القرآن الكريم
١٤٥ ص
(٤٣)
القائد المثالي في نظر الإمام علي عليه السلام
١٤٨ ص
(٤٤)
الخصوصيات العشر لقادة الجيش في عهد الإمام علي عليه السلام
١٤٩ ص
(٤٥)
7- وصايا مهمة للقادة و المدراء
١٥٣ ص
(٤٦)
1- وصية الإمام علي عليه السلام لمحمّد بن أبيبكر رحمه الله
١٥٤ ص
(٤٧)
2- تعاليم وإرشادات الإمام علي عليه السلام
١٥٤ ص
(٤٨)
3- تعاليم الإمام علي عليه السلام لواليه على مكّة «قُثَم بن العباس»
١٥٥ ص
(٤٩)
4- أوامر الإمام علي عليه السلام في مواجهة العدو
١٥٥ ص
(٥٠)
5- تعاليم أخرى في مواجهة الأعداء
١٥٦ ص
(٥١)
6- تعليمات خاصّة لتقدير خدمات أحد القادة
١٥٦ ص
(٥٢)
7- توصيات خاصّة لإحياء القادة الشهداء
١٥٧ ص

الإدارة و القيادة في الإسلام - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٢ - ٤- إيجاد الانضباط والتنسيق

يعملون تحت إمرته ويعمل على تقوية هذه العلاقة (سواء بشكل مباشر أم غير مباشر)، فإنّه يملك دور المنسّق، ولا ينبغي أن يتغافل عن هذا الدور المهم، لأنّ وجود أفراد جيدين ومفردات جيدة لا يعني النجاح الأكيد، فالمهم هو إيجاد التنسيق والتركيب الصحيح والمتجانس بين هذه المفردات، وهذا هو الذي يضمن نجاح الخطة.

ومن أجل الإحاطة بأهميّة هذا الموضوع نعود للبحث في مقولة «السير الأنفسي» ونلقي نظرة على التشكيلات والمنظومات في أبداننا.

إنّ عملية التنسيق والانسجام بين أعضاء البدن محيّرة جدّاً، فعندما نعمل عملًا بسيطاً أو معقداً، فسوف يتحرك جهاز خاص موضوع في دماغنا بشكل اتوماتيكي وبأمر اللَّه تعالى لإيجاد التنسيق اللازم بين سائر الأعضاء في البدن.

مثلًا، إذا كنّا نواجه حادثة حريق فيجب علينا السعي لإطفاء هذا الحريق، وفي صورة عدم التمكن من ذلك يجب علينا الابتعاد عن محل الحادثة، والجهد الكبير في ذلك إنّما يقع على عاتق العضلات والأقدام والأيدي، ففي مثل هذه الظروف ترتفع فجأة ضربات القلب وبشكل متجانس مع زيادة سرعة (التنفس) ويصل دوران الدم وجريانه في العضلات إلى حدّه الأقصى، فالدم يصل بمقادير كبيرة إلى خلايا البدن لتقويتها ومنحها القوة اللازمة لمواجهة هذه الحالة الطارئة، (المخ) بدوره يزيد في سرعة عمله ويستلم دماً كثيراً لتوفير ما يحتاجه من طاقة وقوّة، وحتى إذا كان الإنسان يشعر بالجوع والعطش فإنّ هذه الحالة ستزول بشكل مؤقت عنه فلا يحس بالجوع والعطش لكي يركز فكره وقواه الجسمانية لتهيئة ما يحتاج إليه في هذه الظروف الصعبة، وهكذا يتحقق الانسجام وتعبئة الطاقات بشكل كامل لمواجهة هذه الحادثة.

هذا نموذج صغير لعمل أعضاء البدن في مواجهة حالة معينة، وإذا دققنا النظر في عمل كل عضو وجهاز في بدن الإنسان والموجودات الحية الأخرى، فسوف نرى ظاهرة الارتباط الوثيق والانسجام الدقيق حاكمة على مجمل نشاطات الكائن الحي بحيث لا