مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٩٣ - صحة الجمعة بإدراك الركوع الثاني

وتدلّ عليه أيضا رواية الجعفي [١] ، ومرسلة الفقيه [٢] ، الواردتان في قدر انتظار الإمام في الركوع.

وصحيحة البصري [٣] ، الواردة فيمن ظنّ أنّه إن مشى إلى الإمام رفع رأسه من الركوع.

والمروي في الاحتجاج عن الحميري : عن مولانا الصاحب عليه‌السلام : « إذا لحق مع الإمام من تسبيح الركوع تسبيحة واحدة ، اعتدّ بتلك الركعة » [٤].

خلافا للمحكي عن المقنعة والشيخ في النهاية والتهذيب والاستبصار والقاضي [٥] ، فاشترطوا في إدراكها إدراك تكبيرة الركوع.

لحسنة الحلبي : « إذا أدركت الإمام قبل أن يركع الركعة الأخيرة ، فقد أدركت الصلاة ، وإن أنت أدركته بعد ما ركع ، فهي الظهر أربعا » [٦].

وقريبة منها صحيحته [٧].

والصحاح الأربع لمحمّد : الاولى : « إن لم تدرك القوم قبل أن يكبّر الإمام للركعة ، فلا تدخل معهم في تلك الركعة » [٨].

والثانية : « لا تعتدّ بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام » [٩].

[١] التهذيب ٣ : ٤٨ ـ ١٦٧ ، الوسائل ٨ : ٣٩٤ أبواب صلاة الجماعة ب ٥٠ ح ١.

[٢] الفقيه ١ : ٢٥٥ ـ ١١٥١ ، الوسائل ٨ : ٣٩٥ أبواب صلاة الجماعة ب ٥٠ ح ٢.

[٣] الكافي ٣ : ٣٨٥ الصلاة ب ٦٢ ح ٥ ، الفقيه ١ : ٢٥٤ ـ ١١٤٨ ، التهذيب ٣ : ٤٤ ـ ١٥٥ ، الاستبصار ١ : ٤٣٦ ـ ١٦٨٢ ، الوسائل ٨ : ٣٨٥ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٦ ح ٣.

[٤] الاحتجاج : ٤٨٨ ، الوسائل ٨ : ٣٨٣ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٥ ح ٥.

[٥] حكاه عن المقنعة في الذخيرة. ٣١٢ ولم نجده فيها ، النهاية : ١١٤ ، التهذيب ٣ : ٤٤ ، الاستبصار ١ : ٤٣٥ ، القاضي في المهذّب ١ : ١٠٣.

[٦] الكافي ٣ : ٤٢٧ الصلاة ب ٧٨ ح ١ ، التهذيب ٣ : ٢٤٣ ـ ٦٥٦ ، الاستبصار ١ : ٤٢١ ـ ١٦٢٢ ، الوسائل ٧ : ٣٤٥ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٢٦ ح ٣.

[٧] الفقيه ١ : ٢٧٠ ـ ١٢٣٣ ، الوسائل ٧ : ٣٤٥ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٢٦ ح ١.

[٨] التهذيب ٣ : ٤٣ ـ ١٤٩ ، الاستبصار ١ : ٤٣٤ ـ ١٦٧٦ ، الوسائل ٨ : ٣٨١ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٤ ح ٢.

[٩] التهذيب ٣ : ٤٣ ـ ١٥٠ ، الاستبصار ١ : ٤٣٥ ـ ١٦٧٧ ، الوسائل ٨ : ٣٨١ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٤ ح ٣.