مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٦٨ - كيفية الخطبتين

فروع :

أ : يجب أن يكون الحمد بلفظه ، بلا خلاف ظاهر ، بل عن التذكرة الإجماع عليه [١] ؛ لظاهر الإجماع.

وهل يتعيّن الحمد لله ، كما هو صريح جماعة [٢] ، أو يجزي مثل الحمد للرحمن ، أو لرب العالمين ، كما عن نهاية الإحكام [٣]؟.

الثاني أقوى ؛ للأصل. والأول أحوط كما في الصلاة أيضا ، فإنّ الأحوط الإتيان بلفظها.

ب : هل يتعين في الوعظ نوع خاص‌ من الأمر بالتقوى أو الإطاعة أو التحذير ونحوها؟ الحق لا ؛ للأصل.

ج : الأولى زيادة الشهادتين في الاولى ، والصلاة على أئمّة المسلمين ، والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ؛ لورودها في بعض الأخبار [٤].

د : قالوا : يجب الترتيب فيحمد أولا ، ثمَّ يصلّي ، ثمَّ يعظ ، ثمَّ يقرأ ؛ لظاهر الإجماع ، والموثقة [٥].

وفي ثبوت الأول كلام ، كما في دلالة الثانية ؛ للأمر فيها بالتأخير بعد ما لا يجب قطعا ، وباعتبار عدم تعيّن الصلاة الواجبة من بين الصلاتين المذكورتين فيها.

[١] التذكرة ١ : ١٥٠.

[٢] كالشهيدين في الذكرى : ٢٣٦ ، والمسالك ١ : ٣٤ ، وصاحبي الحدائق ١٠ : ٩٤ ، والرياض ١ : ١٨٥.

[٣] نهاية الإحكام ٢ : ٣٣.

[٤] كما في الوسائل ٧ : ٣٤٢ أبواب صلاة الجمعة ب ٢٥.

[٥] الكافي ٣ : ٤٢١ الصلاة ب ٧٥ ح ١ ، التهذيب ٣ : ٢٤٣ ـ ٦٥٥ ، الوسائل ٧ : ٣٤٢ أبواب صلاة الجمعة ب ٢٥ ح ٢.