مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٦١٥

٤٠٥

( الخامس ) : أن لا يكون مسافرا سفرا يوجب قصر الصلاة

٤٢٢

يصح الصوم من النائم في تمام النهار إذا سبقت منه النية في الليل

٤٠٧

يجوز الصوم في السفر بدل هدي التمتع وبدل البدنة ممن أفاض من عرفات عامدا

٤٢٣

يصح الصوم من الصبي المميز ويستحب تمرينه عليه بل التشديد عليه فيه

٤٠٨

يصح صوم النذر الذي قصد فيه السفر

٤٢٥

يشترط في صحة الصوم المندوب أن لا يكون عليه قضاء بالقضاء مع الكلام فيمن كان عليه غيره من الصوم الواجب

٤١٠

لا يجوز صوم التطوع في السفر

٤٢٨

الكلام في صحة نذر صوم التطوع لمن كان عليه قضاء رمضان

٤١١

يصح صوم ثلاثة أيام للحاجة في المدينة

٤٢٩

حكم التطوع بالصوم لمن عليه صوم واجب بالاستئجار

٤١٢

يصح صوم المسافر الجاهل بالحكم دون الناسي

فصل في شرائط وجوب الصوم

٤١٣

يصح الصوم من المسافر إذا سافر بعد الزوال ، مع التعرض إلى اختلاف الاخبار والجمع بينها

٤٣٠

( الأول والثاني وهي أمور ) : البلوغ والعقل

٤١٧

يصح الصوم من المسافر إذا لم يقصر في صلاته

٤٣٠

الكلام فيما لو نوى الصبي الصوم ندبا فبلغ في اثناء النهار

٤١٨

( السادس ) : عدم المرض

٤٣١

( الثالث ) عدم الاغماء على كلام

٤١٩

يكفي الخوف من المرض في الافطار

٤٣٢

( الرابع ) : عدم المرض ، وحكم ما لو برئ المريض قبل الزوال ولم يتناول مفطرا

٤١٩

يسقط الصوم باستلزامه الضرر وبمزاحمته بتكليف أهم

٤٣٣

( الخامس ) : الخلو من الحيض والنفاس

٤٢٠

لو صام بزعم عدم الضرر فبان الخلاف

٤٣٣

( السادس ) : الحضر. مع بيان حكم ممن كان في بعض النهار مسافرا وفي

٤٢١

لا عبرة بقول الطبيب مالم يوجب الخوف

٤٢٢

( تنبيه ) : في تحقيق موضوع وجوب الصوم الواقعي والظاهري