مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٠٢ - ( الأول ) الاسلام والايمان في تمام النهار

( مسألة ١ ) : لا يشرع الصوم في الليل [١] ، ولا صوم مجموع الليل والنهار. بل ولا إدخال جزء من الليل فيه إلا بقصد المقدمية.

فصل في شرائط صحة الصوم

وهي أمور :

الأول : الإسلام ، والايمان ، فلا يصح من غير المؤمن [٢]

_________________

يخرج وقت الصلاة » [١].

[١] هذا وما بعده من القطعيات ، كما عرفت.

فصل في شرائط صحة الصوم‌

[٢] إجماعاً محققاً. ويشهد له من الكتاب ـ في الأول ـ قوله تعالى : ( وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ ) [٢] وقوله تعالى ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ) [٣] ، وقوله تعالى : ( وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ) [٤] ومن السنة فيهما أخبار كثيرة ، عقد لها في الوسائل باباً في مقدمات العبادات أوائل الجزء الأول [٥] فلاحظها.

[١] الوسائل باب : ٧ من أبواب آداب الصائم حديث : ٥.

[٢] التوبة : ٥٤.

[٣] الزمر : ٦٥.

[٤] الفرقان : ٢٥.

[٥] الوسائل باب : ٢٩ من أبواب مقدمة العبادات.