مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٣٦٩ - دية الشفتين أو إحداهما

وفي البعض بالحساب ، وفي شحمتها ثلث ديتها.

وفي خرمها ثلث ديتها.

وفي الشفتين الدية وفي كل واحدة النصف ، وقيل : الثلث في العليا ، وقيل : أربعمائة وفي السفلى الباقي.

______________________________________________________

لرواية مسمع ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في شحمة الأذن ثلث دية الاذن [١].

وهي ضعيفة بسهل وابن شمون ، والأصمّ [٢] ، ولكن قال في الشرائع : ولكن تؤيّدها الشهرة.

ودليل ثلث الدية في خرمها ، كأنه القياس إلى خرم الأنف الذي يدل عليه رواية مسمع ، عن أبي عبد الله عليه السّلام انّ أمير المؤمنين قضى في خرم الأنف ثلث دية الأنف [٣].

فالظاهر أن المراد ثلث دية الأذن لوجود ثلث دية الأنف في أصله.

ويحتمل ثلث دية شحمتها ، وهذا يناسب الأصل ، والاعتبار ، فإن الرواية التي أصل القياس ضعيفة بما قلناه [٤] سابقا ، فكيف القياس ، فالمناسب الأرش الّا ان يوجد نصّ أو إجماع (فتأمّل ـ خ).

قوله : «وفي الشفتين الدية إلخ». دليل لزوم تمام الدية في الشفتين معا ، والنصف في كل واحدة ، ما تقدم من عموم ما يدل على ان ما في الإنسان

[١] الوسائل باب ٧ حديث ٢ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢٢٣.

[٢] والسند هكذا كما في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع.

[٣] الوسائل باب ٤ حديث ٢ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢٢١.

[٤] قدمنا ذكر الرواة آنفا.