زوجها ولا يحل للوارث أن يضار أم الولد في النفقة فيضيق عليها.
[٣] محمد بن مسعود العياشي في تفسيره، عن جميل بن دراج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل: " لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده " قال: الجماع. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.

باب ٧٣ : أن الحرة أحق بحضانة أولادها من الأب المملوك وان تزوجت حتى يعتق الأب فيصير أحق بهم والحر أحق بالحضانة من المملوكة وأن الحضانة للخالة مع عدم الوالدة وعدم من هو أقرب منها. (٢٧٥٧٥) [١]
محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما امرأة حرة تزوجت عبدا فولدت منها " منه خ ل " أولادا فهي أحق بولدها منه وهم أحرار، فإذا أعتق الرجل فهو أحق بولده منها لموضع الأب. [٢] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن داود الرقي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة حرة نكحت عبدا فأولدها أولادا ثم إنه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت، فلما بلغ العبد أنها تزوجت أراد أن يأخذه ولده منها وقال: أنا أحق بهم منك ان تزوجت، فقال: ليس للعبد أن يأخذ منها ولدها وإن تزوجت حتى يعتق هي أحق بولدها منه ما دام مملوكا، فإذا أعتق فهو أحق بهم منها. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وباسناده عن الحسن بن محبوب مثله.

[٣] تفسير العياشي: ج ١ ص ١٢٠.
تقدم ما يدل على ذلك في ٢ / ١٠٢ من مقدمات النكاح، وههنا في ٧ / ٧٠ و ١ / ١٠٩.
الباب ٧٣ فيه: ٤ أحاديث:
[١] الفقيه: ج ٢ ص ١٣٩.
[٢] الفروع: ج ٢ ص ٩٤، يب: ج ٢ ص ٢٧٩ و ٢٤٦، و صا: ج ٣ ص ٣٢١ راجعه.