ايست كه نفع نميكند بآن هيچ چيز مگر آنكه منتفع ميشوند در دنيا بسبب طاعتهاى خود بنعمت و صحت و فراخى روزى و چون وارد آخرت ميشوند بغير عذاب چيزى از براى ايشان نخواهد بود پس فرمود كسى كه انكار ولايت و امامت على عليه السّلام كند بچشم خود هرگز بهشت را نخواهد ديد مگر در وقتى كه از براى زيادتى حسرت او منزل او را در بهشت باو بنمايند كه اگر مؤمن ميبودى و موالات على عليه السّلام ميداشتى جاى تو اينجا بودى و كسى كه ولايت على عليه السّلام و اقرار بامامت او داشته باشد و بيزارى جويد از دشمنان او و انقياد نمايند دوستان او را آتش را بچشم خود نخواهد ديد مگر در وقتى كه جاى او را در جهنم باو مينمايند و ميگويند اگر شيعه و موالى على عليه السّلام نبودى جاى تو اينجا بودى مگر آنكه اگر گناه بسيار داشته باشد او را در جهنم عذاب كنند آن قدر كه از كثافت گناه پاك شود مثل آنكه آدم چركين بدن خود را در حمام از چرك پاك كند پس بشفاعت موالى و امامان خود از جهنم بيرون مى‌آيد و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه از خدا بترسيد اى گروه شيعه و بدانيد كه بهشت از شما فوت نميشود هر چند بسبب قبايح اعمال شما دير بدست شما آيد پس سعى كنيد بطاعات و عبادات در زيادتى و رفعت درجات بهشت گفتند آيا داخل جهنم ميشود احدى از محبان تو و محبان على عليه السّلام فرمود كسى كه چركين كرده باشد نفس خود را بمخالفت محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و على عليه السّلام و مرتكب محرمات شده باشد و ستم بر مردان مؤمن و زنان مؤمنه كرده باشد و مخالفت كرده باشد شرايعى را كه براى او مقرر كرده باشند بيايد در روز قيامت كثيف و چرك آلوده و نجس پس گويند باو محمد و على عليه السّلام كه تو چركين و نجسى و صلاحيت رفاقت نيكان و معانقه حوريان و مصاحبت ملائكه مقربان ندارى مگر آنكه تو را پاك كنند از اين كثافات پس او را داخل ميكنند در طبقات بالاى جهنم و ببعضى از گناهان او را عذاب ميكنند و بعضى از ايشان هستند كه در صحراى محشر بعضى از شدايد بايشان ميرسد به سبب بعضى از گناهان ايشان پس ائمه عليه السّلام بعضى از برگزيدگان شيعيان خود را ميفرستد كه برمى‌چينند و ميربايند ايشان را از ميان مردم چنانچه مرغ دانه را برمى‌چيند و داخل بهشت ميگردانند و بعضى گناهان ايشان كمتر است پس پاك ميكنند ايشان را بشدايد و نوايب كه از پادشاهان بايشان ميرسد و بآفتها كه در دنيا به بدنهاى ايشان ميشود تا آنكه او را در قبر گذارند طاهر و مطهر و بعضى هستند كه نزديك مرگ ايشان ميشود و گناهى بر ايشان مانده است جان كندن را بر ايشان سخت مى‌كنند تا كفاره ايشان شود و اگر گناهى بماند بمذلتى كه بعد از مرگ بايشان برسد كفاره ميشود و اگر بازبماند بشدائد عرصات قيامت و اگر بيشتر و عظيم‌تر باشد در طبقه اعلاى جهنم عذاب‌