رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٤٠ - ٣ - بيته

ابن همام بن مرّة بن ذهل بن شيبان‌[١] و هو ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل‌[٢].

و من هذه الجهة نسبوا إلى شيبان.

و قد ذكر ابن دريد في (بكر بن وائل): من موالي بني أسعد: آل زرارة بن أعين، و لهم يسار و عدد بالكوفة[٣].

و قال المؤلّف أبو غالب: و هم- على ذلك- يستولون على دور بني شيبان، في خطّة بني أسعد بن همام، و لهم مسجد الخطّة يصلّون فيه، و قد دخله سيّدنا أبو عبد اللّه، جعفر بن محمّد عليهما السلام، و صلّى فيه.

و في هذه المحلّة دور بني أعين متقاربة[٤].

و لا منافاة بين أن يكون أصلهم من غسّان، ممن ارتحلوا إلى بلاد الروم، و بين أن يؤسر جدّهم أعين في بعض الحروب، أو الظروف الأخرى، فيباع، و يشتريه الشيباني.

و على هذا فتصحّ نسبة آل أعين إلى غسّان، لكنّي لم أجدها في أيّ موضع! أو أن أصلهم من الفرس، على ما ذكره عليّ بن سليمان- عمّ والد أبي غالب- و أنّ اتصالهم ببني شيبان، كان بعقد الموالاة، كما نقله الغضائريّ في تكملة رسالة أبي غالب.

انظر [ف ٤].

و أيا ما كان أصل الأسرة، فإنّ آل أعين قد ارتفع شأنهم في العقيدة و العلم، حتى كثرت عبارات التمجيد حولهم.

فأبو جعفر الشلمغاني يقول- حين كان مرجعا أيّام الغيبة الصغرى- عن آل‌

[١] ذكره النجاشيّ في ترجمة( زرارة) في رجاله( ص ١٧٥) رقم‌[ ٤٦٣].