رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٣٤ - وقفتا تأمل

٤- الكوفيّ:

نسبوه كوفيا، و الوجه في ذلك أنّ الكوفة هي موطنه، بل موطن آبائه، و لهم فيها محلّة و دور و ضياع‌[١] و لعلّها هي مسقط راسه.

٥- البغداديّ:

لأنّه كان يسكنها[٢] و كانت داره بسويقة غالب‌[٣] و مات بها[٤].

لكن لم نجد له ذكرا في ما بأيدينا من تواريخ بغداد، و ترجم الخطيب في تاريخه لابنه عبيد اللّه؛ كما سيأتي، و لم يترجم لأبي غالب نفسه! فهو ممّا يستدرك عليه.

كنيته: أبو غالب:

يكنّى بها خاصّة، و لم أجد في رواة حديثنا- في طبقته- من آل أعين و لا من غيرهم من كنّي بهذه الكنية، فهي خاصّة به، و أخصّ به إذا قرنت بنسبته إلى زرارة فقيل «أبو غالب الزراريّ» فلا يقصد إلّا هو.

وقفتا تأمّل:

أولا- مع مطبوعة (الرجال) للنجاشيّ:

جاء ذكر أبي غالب في غير موضع من مطبوعة كتاب الرجال للنجاشيّ باسم «أحمد بن محمّد بن سليمان»[٥].

فجعل فيها «سليمان» جدّا لأبي غالب.

[١] هذا الكتاب، الفقرة[ ٧/ ب‌]( ص ٧- ١٢٨).