رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٣٣ - ٣ - الشيباني

و قد تفرّد ابن شهرآشوب بهذا فيما أعلم.

لكن كلمة (الرازيّ) وردت في بعض المواضع من فهرست الشيخ‌[١] بينما النسخ المخطوطة المضبوطة من الفهرست جاءت الكلمة فيها (الزراري) على الصحة، و مهما كان، فإعراض العلماء عن ذكر ذلك يكفي دليلا على عدم ثبوته.

٣- الشيباني:

نسبة الى قبيلة شيبان، و الوجه في النسبة ما ذكروه من أنّ أعين كان غلاما روميا اشتراه رجل من بني شيبان من الجلب، فربّاه و أعتقه و تبنّاه‌[٢]، فنسب الى شيبان.

و المفهوم من هذا أنّ آل أعين شيبانيّون بالولاء- ولاء العتق-.

و روي عن عمّ أب المؤلّف؛ علي بن سليمان: أنّ أعين كان رجلا من الفرس فقصد أمير المؤمنين عليه السلام ليسلم على يديه، و يتوالى إليه، فاعترضه في طريقه قوم من بني شيبان، فلم يدعوه حتّى توالى اليهم‌[٣].

و على هذا فهم شيبانيّون بعقد الموالاة.

و على كلا التقديرين، فهم شيبانيون بالولاء، فلا يصحّ أن يقال في أحدهم انه «شيباني» بإطلاق الكلمة، و من دون التصريح بالولاء، لكن الاكثرين اطلقوها عليهم، فلاحظ[٤].

و سيأتي ذكر القبيلة التي ينتمي إليها، بعنوان: بيته.

[١] الفهرست، للطوسيّ( ص ١٦١) رقم( ٦٠٣).