رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٢٠٨ - ٢٥ زرارة - بضم الأول - بن أعين بن سنسن، أبو الحسن، و يكنى أبا علي، الشيباني - مولاهم - الكوفي

الرسالة [ف ٣ و ٧/ د] و تكملتها [ف ٤] قي، جخ، ست [٢٦٠] و انظر [٣١٤] جش [٣٦٥] يب [٨/ ١١] مع (١/ ٢٨٠).

[-] رحبان بن عبد اللّه بن بكير:

يأتي في اسمه «محمّد» بن عبد اللّه بن بكير.

[٢٤] روميّ بن زرارة بن أعين، الشيبانيّ- مولاهم- الكوفيّ:

ذكروه في أولاد «زرارة» لكن الغضائريّ روى حديثا عدّدهم فيه، ثمّ قال: و لم يذكر رومي في هذا الخبر، روى عن: (ق و ظم) و عن أبيه، و أخيه عبيد، و غيرهم، و عنه:

محمّد بن بكر بياع القطن كتابه، و ابن أبي عمير، و روى القاسم بن محمّد الجوهريّ كتابه، ثقة، قليل الحديث، له كتاب.

الرسالة [ف ٧/ د] ست [٣١٤] النديم (٢٧٦) تكملة الرسالة [ف ١] قي، جخ، جش [٤٤٠]، مع (١/ ٣٢٢).

[٢٥] زرارة- بضم الأوّل- بن أعين بن سنسن، أبو الحسن، و يكنى أبا عليّ، الشيبانيّ- مولاهم- الكوفيّ:

قال هو: زرارة لقب، و اسمي: عبد ربّه، روى عن (قر، ق، ظم) و عنه: جمع كثير، ثقة، قال أبو غالب: زرارة أكبر رجال الشيعة فقها، و حديثا، و معرفة بالكلام و التشيع.

و هو ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم في الفقه، و هم ستة من الطبقة الأولى، قال (كش): و أفقه الستّة زرارة، و كان متكلّما، قال أبو غالب: كان خصما، جدلا لا يقوم أحد لحجّته، و المتكلّمون من الشيعة تلامذته، و قال جميل: ما رأيت رجلا مثل زرارة، إنّا كنّا نختلف إليه فما نكون حوله إلّا بمنزلة الصبيان في الكتّاب حول المعلّم، و عدّه الشيخ من الحفّاظ الضابطين للحديث، و قال (جش): شيخ أصحابنا في زمانه و متقدّمهم، و كان قارئا، فقيها، متكلّما، شاعرا، أديبا، قد اجتمعت فيه خلال الفضل و الدين، صادقا فيما يرويه، له كتاب في الاستطاعة و الجبر، و كتاب العهود، مات سنة (١٥) و عاش سبعين سنة، و حديثه في الأربعة.

كش [٢٠٨] قي، جخ، ست [٣١٤] كش [٤٣١ و ٢٥٢] النديم (٢٧٦) معالم [٣٤٥] العدّة للطوسيّ (٦٢) جش [٤٦٣] يعة (٢/ ٢٧) مع‌