و روي عنه (صلى اللّه عليه و سلم) أنه قال عن بيوت السّقيا: «اللهم إن إبراهيم عبدك و خليلك و نبيّك و رسولك دعاك لأهل مكة، و إن محمدا عبدك و نبيك و رسولك يدعوك لأهل المدينة بمثل ما دعاك إبراهيم أن تبارك في صاعهم و مدّهم و ثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة، و اجعل ما بها من و باء بخم، اللهم إني قد حرّمت ما بين لا بثيها كما حرّم إبراهيم خليلك» [٨٤].

و حرّم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) شجر المدينة بريدا في بريد [٨٥] من كل ناحية، و رخّص في الهش‌ [٨٦] و في متاع الناضح‌ [٨٧]، و نهى عن الخبط [٨٨] و أن يعضد [٨٩] و يهصر [٩٠].

و كان أول من زرع بالمدينة و اتخذ بها النخل و عمّر بها الدور

[٨٤] أخرجه أحمد في المسند (١/ ١٨٣ و ٢/ ٣٣٠) و البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٧١) و السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٢١)، و المنذري في الترغيب و الترهيب (٢/ ٢٢٧) و السيوطي في جمع الجوامع (٩٨٠٣) و ابن السني في عمل اليوم و الليلة (٢٧٤) و الطحاوي في مشكل الآثار (٢٩٤) و البيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٢٨٧) و الحميدي في المسند (٢٢٣) و الترمذي في الشمائل (١٠٢).

[٨٥] بريد في بريد: المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق، و هي أميال اختلف في عددها.

[٨٦] الهش: السريع الكسر من العيدان و نحوها.

[٨٧] الناضح: الدابة يستقى عليها، و هي ناضحة، الجمع: نواضح.

[٨٨] الخبط: الضرب على غير نظام أو غير استواء.

[٨٩] يعضد: مصدر: عضد: أعان و نصر. و قال تعالى في سورة الكهف الآية ٥١: وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً.

[٩٠] يهصر: يعطف.