المهدي حقيقة ... لاخرافة - محمد بن اسماعيل - الصفحة ٨٩ - هل فى القرآن إشارة إلى المهدى؟

و جمع ما ورد فى الباب، و لهذا لم نذكرهما فى صدر الجواب عن هذه الشبهة.

الشبهة الثانية:

و هى قولهم:

إن أحاديث المهدى-و إن صحت-فهى أحاديث آحاد.

و الجواب: أن يقال: هذه دعوى غير صحيحة فقد صرّح كثير من العلماء فى الأحاديث الواردة فى شأن المهدى بأنها متواترة-تواترا معنويا-و منهم:

الآبرى، كما نقله عنه كثير من العلماء، و أقروه عليه.

منهم: ابن القيم، و ابن حجر، و المزى، و الهيتمى، و القرطبى، و السخاوى، و السيوطى.

و ممن قال بتواترها: الزرقانى، و مرعى بن يوسف الحنبلى، و الشوكانى، و السفارينى، و محمد صديق حسن خان، و الكتانى، و البرزنجى، و الصبان، و أبو السعود إدريس، و محمد حبيب اللّه الشنقيطى، و غيرهم‌

٢٥٧

.

إن وجود الحديث فى كتب متعددة من طرق مختلفة يفيد القوة، و يعرف به التواتر، و قد بان لك فيما تقدم كثرة من خرّج أحاديث المهدى من الأئمة، فضلا عمن صحّحها، و اعتقد موجبها.

قال الحافظ ابن حجر العسقلانى رحمه اللّه:

(و من أحسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة فى الأحاديث أن الكتب المشهورة المتداولة بأيدى أهل العلم شرقا و غربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها إلى مصنّفيها إذا اجتمعت على إخراج حديث و تعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطؤهم على الكذب، إلى آخر الشروط أفاد العلم اليقينى بصحته إلى قائله، و مثل ذلك فى الكتب المشهورة كثير)

٢٥٨

ا هـ.

[٢٥٧] راجع حاشية (١٨٥-٢٢٤) .

[٢٥٨] «نزهة النظر شرح نخبة الفكر» ص (٢٣) .