في كتاب المهدي خط في التلخيص) أي أخرجه نعيم بن حماد في الفتن و الطبراني في المعجم الأوسط و أبو نعيم في كتاب المهديّ و الخطيب البغدادي في التلخيص و أخرجه في إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص ١٢٣ بسنده مع اختلاف يسير عن علي رفعه (أنه صلّى اللّه عليه و اله و سلم قال) المهديّ منّا يختم الدين به كما فتح بنا: أخرجه الطبراني و أخرجه في عقد الدرر في الحديث (١٩٣) و (١٩٩) من الباب (٧) و هذا نصه عن علي رضي اللّه عنه. قال: قلت يا رسول اللّه أمنا آل محمد المهديّ أو من غيرنا فقال النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم بل منا يختم اللّه به الدين كما فتحه بنا و بنا ينقذون من الفتن كما انقذوا من الشرك و بنا يؤلف اللّه بين قلوبهم من بعد عداوة الفتنة إخوانا كما ألف اللّه بين قلوبهم بعد عداوة، ثم قال أخرجه جماعة من الحفاظ في كتبهم منهم أبو نعيم الأصفهاني و أبو القاسم الطبراني و عبد الرحمن بن حاتم، و الإمام أبو عبد اللّه نعيم بن حماد، و ذكر الإمام أبو اسحاق الثعلبي في تفسير قوله تعالى‌ حم `عسق قال بكر بن عبد اللّه المزي (ح) حرب يكون بين قريش و الموالي فيكون الغلبة لقريش على الموالي (م) ملك بني أمينة (ع) علو بني العباس (س) سناء المهدي (ق) قوة عيسى حين ينزل فيقتل النصارى و يخرب البيع) .

٢٣-و في عرف الوردي ص ٧٨ قال أخرج نعيم بن حماد بسنده عن عمر بن الخطاب أنه و لج البيت (أي بيت اللّه الكعبة المكرمة) و قال و اللّه ما أدري أدع خزائن البيت و ما فيه من السلاح و المال أو أقسمه في سبيل اللّه فقال علي بن أبي طالب: امض (يا عمر) فلست بصاحبه إنما صاحبه منّا شاب من قريش يقسمه في سبيل اللّه في آخر الزمان.

(المؤلف) أخرجنا الحديث من كتب عديدة في كتابنا (علي و الخلفاء) راجع ترى ما تحب و قد أخرج الحديث علي المتقي في كنز العمال ج ٧ ص ٢٦٧ من فتن نعيم. قال: ان عمر بن الخطاب ودع البيت‌