المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة و الامامية - العسكري، نجم الدين - الصفحة ٧٣ - الباب الثالث
إيران، و في لفظه اختلاف في التقديم و التأخير لألفاظ الحديث. و أخرجه في نور الأبصار ص ١٥٤ طبع مصر.
٥٦-و في مسند أحمد بن حنبل ج ١ ص ٣٧٦ و ص ٤٤١. أخرج بسنده عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: لا تنقضي الأيام و لا يذهب الدهر حتى يملك العرب و جل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي.
(المؤلف) تقدم ذكره من كتاب البيان ص ٣٠٧ للكنجي الشافعي. و أخرج ابن الصبان الشافعي في اسعاف الراغبين بهامش ص ١٢٣ نور الابصار الحديث. و لفظه: لا تذهب الدنيا و لا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي. (ثم قال) و في رواية لأبي داود و الترمذي:
لو لم يبق في الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، و أخرج الحمويني في فرائد السمطين ج ٢ آخر الكتاب في الحديث (١٧) حديث أحمد بن حنبل عن زر بن حبيش و لفظه يساوي لفظه و قال: لا تذهب الدنيا
٥٧-و في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد ص ٣٠ ج ٦ قال: عن الترمذي عن ابن مسعود و في مصابيح السنة في باب أشراط الساعة و في مسند أحمد بن حنبل ج ١ ص ٣٧٦ عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم: لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي.
(المؤلف) قال العلامة شارح المسند (و هو أحمد محمد شاكر) في الجزء الخامس ص ١٩٦ عند شرحه لحديث عاصم: اسناد الحديث صحيح.
و عاصم هو ابن بهدلة ثم قال (روى الحديث أبو داود في ج ٤ ص ١٧٣