و تغيّر لونه. قال: (عبد اللّه) فقلت يا رسول اللّه ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه قال: إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا و ان أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء شديدا (و تشريدا) و تطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير (الحق) و لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاؤا (أو ما سئلوا) فلا يقبلونه حتى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا و قسطا كما ملئت جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج.

(المؤلف) : أخرج الحديث في الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي ص ١٠٠. و قال: أخرجه ابن ماجة في سننه ج ٢ ص ٢٢٩ باب خروج المهدي من أبواب الفتن و في آخره. فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج فان فيها خليفة اللّه المهديّ، و أخرجه الشيخ سليمان الحنفي في ينابيع المودة ص ٤٣٣ نقلا من جواهر العقدين و في لفظه اختلاف يسير لا يغير المعنى، و أخرج الحديث علي المتقي الحنفي في كتابه البرهان في علامات مهدي آخر الزمان مع اختلاف يسير. و الذي يأتي في رقم (٨٦) أكمل ألفاظ الحديث و بقيه ألفاظه غير خال من التحريف و الاسقاط. و أخرجه أبو نعيم في الأربعين حديث الذي جمعه في أحوال الإمام المهدي (عليه السلام) ، و أخرجه السيد في غاية المرام ص ٥٧٠ نقلا من الأربعين و فيه اختلاف يسير في بعض ألفاظه و هو الحديث (٩٨) من الأحاديث التي جمعها السيد في أحوال الإمام المنتظر و الحديث (٢٧) من أحاديث الأربعين و أخرجه ابن الصباغ ص ٥٨٥ في الفصول المهمة. و أخرجه علي المتقي الحنفي في كنز العمال ج ٧ ص ١٨٧ من قوله: إنّا أهل بيت اختار اللّه تعالى لنا الآخرة (الحديث) . و أخرجه في الجمع بين الصحاح الستة في آخر الكتاب و فيه زيادة قوله (يواطي اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملك الأرض فيملأها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا) . و عن ابن مسعود: عند ذكره اشراط الساعة.