نقلا من كتاب درة المعارف للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسطامي و كان من أعلم علماء زمانه و قال في أحوال الأمام المهدي (عليه السلام) المهدي أكثر الناس علما و حلما و على خده الأيمن خال أسود و هو من ولد الحسين بن علي (عليهما السلام) . و قال محيي الدين في الفتوحات عند ذكر أحوال الإمام المهدي (عليه السلام) : إن اللّه يستوزر له طائفة خباء لهم في مكنون غيبه أطلعهم اللّه كشفا و شهودا على الحقائق (ثم قال في عمله عليه السلام) و هذا الخليفة يفهم منطق الحيوان و يسوي عدله في الأنس و الجان (كذا) في تاريخ الخميس ج ٢ ص ٣٢١.

و قال في مشارق الأنوار ص ١٠٤ (في بيان علمه عليه السلام) يحكم بالدين الخالص عن الرأي و يخالف في غالب أحكامه مذاهب العلماء (أي علماء المذاهب الأربعة فينقبضون لذلك) و له تتمة باقي في رقم (٣٣) .

٣٤-و في عقد الدرر الحديث (٦٣) من الباب (٣) . أخرج بسنده عن أبي عبد اللّه الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: لو قام المهدي لأنكره الناس لأنّه يرجع إليهم شابا موفقا. و ان من أعظم البلية أن يخرج إليهم صاحبهم شابا و هم يظنّونه شيخا كبيرا.

(المؤلف) : لأنه (عليه السلام) عمر فوق الألف سنة فكيف لا يكون شيخا. و الجواب ان اللّه على كل شي‌ء قدير.

٣٥-و في عقد الدرر الحديث (٦٤) من الباب (٣) . أخرج بسنده عن أبي جعفر (الإمام الباقر عليه السلام) إنه قال: يكون هذا الأمر في اصغرنا سنا و أجملنا ذكرا و يورثه اللّه علما و لا يكلمه إلى نفسه.

(المؤلف) : قال محمد بن الصبان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الابصار ص ١٣٢: إنّ المهدي (عليه السلام) يقفو أثر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم لا يخطي له ملك يسدّده. ثم ذكر بعض أوصافه و قال: يعز اللّه به الإسلام بعد ذله و يحييه بعد موته و يضع الجزية و يدعو إلى اللّه تعالى بالسيف‌