المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة و الامامية - العسكري، نجم الدين - الصفحة ١٠٧ - الباب الرابع
ان هذا الأمر من أمر اللّه و سرّ من سرّ اللّه معلوي من عباد اللّه فإياك و الشك فيه فإن الشك في أمر اللّه عز و جل كفر.
(المؤلف) : تقدم الحديث ثم نقلناه ثانيا من ينابيع المودة لما فيه من الاختلاف في اللفظ و وضوح الألفاظ و اللّه أعلم أيّهما تصرف في الحديث الحمويني أو صاحب المناقب. و قد أخرج الحديث في مقدمة ابن خلدون ص ٢٦٩. و أخرجه في كتاب مجمع الفوائد و منبع الفرائد ج ٧ ص ٣١٨.
و قد أخرجه السيد في غاية المرام ص ٥٩٦ من فرائد السمطين ج ٢ و قد أخرجه في ينابيع المودة ص ٤٤٨ أيضا و فيه أن عليا وصيّي و من ولده القائم المنتظر المهدي الخ، و بقية الحديث يساوي لفظه ما تقدّم و فيه اختصار أو اسقاط.
٣-و في مجمع الفوائد و منبع الفرائد ج ٧ ص ٣١٨. أخرج بسنده عن ابن عمر قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم في نفر من المهاجرين و الأنصار و علي بن أبي طالب عن يساره و العباس (عمه) عن يمينه اذ تلاقى (اذ تلاحى) العباس و رجل من الأنصار فأغلظ الأنصاري للعباس فأخذ النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم بيد العباس و بيد علي ققال: سيخرج من صلب هذا فتى يملأ الأرض جورا و ظلما. و سيخرج من هذا (أي علي عليه السلام) فتى يملأ الأرض قسطا و عدلا فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى اليمني فإنه يقبل من قبل المشرق و هو صاحب راية المهدي. أخرجه الطبراني في الأوسط، و أخرجه في ص ٢٦٩ مقدمة ابن خلدون من حديث ابن عمر و سياقه سياق مجمع الفوائد.
(المؤلف) : أخرج أحمد بن شهاب الدين بن حجر الهيتمي الحديث في الفتاوى الحديثة ص ٢٧ ناقصا محرفا و قال: أخذ النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم بيد علي فقال: يخرج من صلب هذا فتى يملأ الأرض قسطا و عدلا. فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي فأنه يقبل من قبل المشرق و هو صاحب راية المهدي، و ترك بقية الحديث حبا لبني العباس.