المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة و الامامية - العسكري، نجم الدين - الصفحة ٤٥ - الباب الثاني
حليته و عدله ثم قال يملك سبع سنين أخرجه الإمام أبو داود و سليمان بن الأشعث السجستاني في سننه و الإمام أبو عبد الرحمن النسائي في سننه.
(المؤلف) هذا الحديث الشريف نقل بعضه بلفظه و بعضه بالمعنى و مقصوده من قوله ذكر حليته (أي أنه أجلى الجبهة اقنى الأنف الخ) و مقصوده من عدله (أي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما) ثم ذكر آخر الحديث و هو (يملك سبع سنين) فعليه هذا الحديث هو الحديث رقم (١٦) الذي نقلناه من مصابيح السنة و قد تقدم و يمكن أن يكون حديثا آخر و هو الصواب على الاصطلاح.
٢٦-و في الجمع بين الصحاح الستة للحميدي في باب أشراط الساعة في آخر الكتاب أخرج بسنده من صحيح أبي داود السجستاني المعروف بسنن أبي داود و من جامع الترمذي و انهما أخرجا؟؟؟ نديهما عن زرعن عبد اللّه بن مسعود أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول اللّه ذلك اليوم حتى يبعث رجلا و في رواية أبي هريرة حتى يلي رجل و في رواية حتى يملك العرب رجل مني و من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي و اسم ابيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا.
(المؤلف) أخرج الحديث السيد في غاية المرام ص ٦٩٧ و هو الحديث (٤٤) من الأحاديث التي استدل بها على إمامة الإمام المهدي عليه السلام.
٢٧-و أخرج الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه في الأربعين حديث الذي جمعه في أحوال الإمام المهدي عليه السلام، و قال عن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) قال قلت يا رسول اللّه أمنا آل محمد المهديّ أم من غيرنا فقال النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم لا بل منا يختم به الدين كما فتح بنا (و بنا) ينقذون من الفتن كما انقذوا من الشرك و بنا يؤلف اللّه بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بينهم بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم.
(المؤلف) تكرر نقل الحديث بهذا المضمون و في جميعها اختلاف