عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك ثم قال السيوطي و أخرج من نعيم بن حماد و ابن أبي نعيم من طريق مكحول عن علي (قال قلت) يا رسول اللّه أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا فقال لا بل منا يختم اللّه به الدين كما فتح بنا، و بنا ينقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك، و بنا يؤلف اللّه بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك. و بنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم.

(المؤلف) تقدم الحديث في رقم (٤) من عقد الدرر، و من البرهان في علامات المهدي آخر الزمان، و من ينابيع المودة و في ألفاظ الجميع اختلاف و زيادة و نقص و إليك ما في كنز العمال و في لفظه ما ليس في لفظ غيره.

٣٠-و في كنز العمال ج ٧ ص ٢٦٣ أخرج بسنده من نعيم بن حماد، و من المعجم الأوسط للطبراني، و من كتاب المهدي لأبي نعيم و من تلخيص الخطيب البغدادي و هذا نصه (بحذف السند عن عمر بن علي) عن علي أنه قال للنبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم أمنا آل محمد المهديّ أم من غيرنا يا رسول اللّه قال بل منا يختم اللّه به كما فتح بنا و بنا يستنقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك، و بنا يؤلف اللّه بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، و بنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم قال علي (قلت يا رسول اللّه) أمؤمنون أم كافرون قال مفتون و كافر.

(المؤلف) تقدم في رقم (٢٠) لفظ حديث مجمع الفوائد و فيه اختلاف مع حديث كنز العمال أو فيه نقص عما في كنز العمال (و أخرجه السيد في الملاحم و الفتن ص ١١٩ باب ١٨ من فتن زكريا بسنده عن مكحول) .

٣١-و في كنز العمال ج ٧ ص ١٨٧ من المعجم الكبير للطبراني‌