من نصفه ، وغسقُ الليل : زوال الليل من نصفه ، قال :
فرض فيما بين هذين الوقتين أربع صلوات ، قال : ثمّ قال : ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) [١] يعني صلاة الغداة يجتمع فيها حرس الليل والنهار من الملائكة . [٢] [٤١٦] ٢٥ . وعنه ، عن ابن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
قلت له : ( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَحِدَةً ) [٣] لا مؤمنين ولا مشركين ( فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ) [٤] قال : ( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَحِدَةً ) [٥] لا مؤمنين ولا مشركين ( فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ) [٦] فثَمَّ وقع التصديق والتكذيب ، ولو سألت الناس قالوا : لم يزل ، وكذبوا إنّما هو شيء بدا لله [٧] .
[٤١٧] ٢٦ . وعنه ، عن هشام بن سالم ، قال :
كنت أنا والطيّار ونحن نتذاكر الإرادة والمشيّة والمحبّة والرضا ، إذ أقبل أبو بصير ومعه قائده قال : فقال لقائده : أيُّ أصحابنا ؟ قال : فقال له : محمّد وهشام في موضع كذا وكذا وأصحابنا في موضع كذا وكذا ، فقال : مِلْ إليهما ، قال : فلمّا دنا منّا أفرجنا له ، فجلس بيني وبين محمّد ، قال :
فقال : في أيّ شيء أنتم ؟ قال : فأومأ إليّ محمّد : اسكت ، ووضع يده على فيه ، قال :
فقلت له : نحن في كذا وكذا - وذكرت المشيّة والإرادة والمحبّة والرضا - قال : فقال :

[١] الإسراء ( ١٧ ) : ٧٨ .
[٢] رواه عن غير درست الواسطي : تفسير العيّاشي : ٢ / ٣٠٨ / ١٣٧ عن زرارة بزيادة .
[٣] البقرة ( ٢ ) : ٢١٣ .
[٤] البقرة ( ٢ ) : ٢١٣ .
[٥] البقرة ( ٢ ) : ٢١٣ .
[٦] البقرة ( ٢ ) : ٢١٣ .
[٧] رواه عن غير درست الواسطي : تفسير العيّاشي : ١ / ١٠٤ / ٣٠٦ و ح ٣٠٧ كلاهما عن يعقوب بن شعيب نحوه .