مجلسُك وحديثك وادامعكِ [١] وفرجك ؟ قال : ما هذا بطلاق ، ولا أحلّ له ما حرّم على نفسه ، هو أعلم بما صنع ، إنّي سمعت الله - عزّ وجلّ - يقول :
( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِى إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ ) [٢] فحيث حرّم على نفسه حُرِّم عليه .
[٣٠٢] ٩٨ . وذكر أيضاً عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
لا يؤّمُ الناسَ : المحدودُ ، ولد الزنى ، والأغلف ، والأعرابيّ ، والمجنون ، والأبرص ، والعبد [٣] .
[٣٠٣] ٩٩ . وذكر أيضاً [٤] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال :
إنّ من أكْل [٥] السحت سبعةً : الرشوة في الحكم ، ومهر البغي ، وأجر الكاهن ، وثمن الكلب ، والذين يبنون البنيان على القبور ، والذين يصوِّرون التماثيل ، وجُعَيلة [٦] الأعرابي .
[٣٠٤] ١٠٠ . وذكر أيضاً عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ التواضع لا يزيد العبد إلاّ رِفعةً ، فتواضعوا يرفعْكم الله ، والصدقة لا تزيد المال إلاّ كثرةً ، فتصدّقوا يرحمْكم الله ، والعفو لا يزيد العبد إلاّ عزّاً ، فاعفوا يُعزَّكم الله [٧] .

[١] في " س " و " ه‌ " : " إذا طيعك " .
[٢] آل عمران ( ٣ ) : ٩٣ .
[٣] رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : ٣ / ٣٧٥ / ١ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٦ / ٩٢ ، كلاهما عن أبي بصير وفيهما " المجذوم " بدل " المحدود " وليس فيهما ، " الأغلف " و " العبد " ، بحار الأنوار : ٨٨ / ٧٥ / ٣٢ عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح .
[٤] لم يرد " أيضاً " في " س " و " ه‌ " .
[٥] لم يرد " إنّ من أكل " في " س " و " ه‌ " .
[٦] في " س " و " ه‌ " : " جعلية " .
[٧] رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : منية المريد : ٣٢٢ عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كنز العمّال : ٣ / ١١٠ / ٥٧١٩ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في ذمّ الغضب ، عن محمّد بن عمير العبدي ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) .